Shefa-en

Shefa

2010-05-04T06:48:00.000+04:30

Shefa

Posted: 02 May 2010 08:51 PM PDT

از اینکه مجبور بودم تنهاش بگذارم دلم گرفت به ساعت نگاه کردم باید میرفتم
مدت زیادی بود تنها راه نرفته بودم دلم برای هوای پاک 7 صبح تنگ شده بود
به گامهام نگاه کردم به هر قدمی که بر میداشتم دلم میخواست بدوم انقدر بدوم تا از نفس بیفتم ولی امکانش نبود !بی خیال !
به دور و برم نگاه کردم انگار همه خواب مونده بودن
این گربه هم خیال خودش رو راحت کرده بود و رفته بود تو سطل اشغال کلی غذا دور و برش بود بخور نوش جانت تو حتما زرنگتر و سحر خیز تر از بقیه هستی
اینطرفتر درخت نارنج هم که با خودش خوشبوترین عطرها و خوشرنگترین سبزها رو داره ،مشغول شونه کردن جوونه هاش با تازه ترین اشعه های خورشیدِ

همه چیز بهاری و دلرباست اما نه مثل هر سال ،احساس میکنم قسمتی از قلبم نیست

Shefa

2010-04-30T05:33:00.001+04:30

Shefa

دوست جونای خدا

Posted: 29 Apr 2010 01:59 AM PDT

امانت خدا بر زمین مانده بود.آدمیان می گذشتند بی هیچ باری برشانه هایشان.

خدا پیامبری فرستاد تا به یادشان بیاورد قول نخستین و بیعت اولین را.

پیامبر گفت ای آدمیان ...

ای آدمیان این امانت از آن شماست.

بر دوشش کشید.

این همان است که زمین و آسمان را توان بر دوش کشیدنش نیست.

پس به یاد آورید انسان را و دشواری اش را.

اما کسی به یاد نیاورد.

پیامبر گفت عشق است؛

عشق است که بر زمین مانده است.

مجال اندک است و فرصت کوتاه.

شتاب کنید و گرنه نوبت عاشقی می گذرد.

اما کسی به عشق نیندیشید.

پیامبر گفت آنچه نامش زندگی است نه خیال است و نه بازی.

امتحان است.

و تنها پاسخ به آزمون زندگی زیستن است...زیستن

اما کسی آزمون زندگی را پاسخ نداد.

و در این میان کودکی که تازه پا به جهان گذاشته بود ؛

با لبخندی پیامبر را پاسخ گفت.

زیرا پیمانش را با خدا به یاد می آورد

آنگاه خدا گفت،

به پاسخ لبخند کودکی جهان را ادامه می دهیم ...

" عرفان نظرآهاری "

پ.ن1: تقدیم به پارسای عزیز،

پ.ن2: عکس متعلق به " سپهر " ، دوست جون ِ اول خدا و بعدن خودم ، می باشد.

Shefa

2010-04-29T05:27:00.001+04:30

Shefa

سلام

Posted: 27 Apr 2010 08:20 PM PDT

سلام
من برگشتم ....
اینم از پارسا کوچولو

Excerpt: Your Text Here

Shefa

2010-04-28T06:04:00.000+04:30

Shefa

فريد

Posted: 27 Apr 2010 10:19 AM PDT

فريد پس از تحصيلات رسمي، حرفه ي پدر پارسايش را دنبال كرد. او دستي به سر و گوش داروخانه ي پدري كشيد و سپس آنرا با سيستم مديريت جديدي اداره كرد. همچنين چون دانش زيادي از طبابت داشت، در گوشه اي از همان داروخانه، اتاقكي ساخت و در آن به ازاي دريافت حق ويزيت، به مداواي بيماران مي پرداخت. اينگونه براي خود كسبي حلال و خوب راه انداخت ...

تا اينكه روزي فقيري به دكان او آمد و از او صد تومن (!) بعنوان كمك خواست. فريد يك بليط اتوبوس تاريخ گذشته را كلي دور سر خود، فروشندگان و مغازه اش گرداند و به فقير داد (!)

فقير گفت: " خسته نباشي! تو با اين خساست چطور جان به جان آفرين تسليم مي كني؟"

فريد گفت: "بشين بينيم بابا، تو كه خيلي End و آخرِ پارسايي هستي میبینمت موقع مردن چه دست و پایی واسه پول هات می زنی. برو گمشو بیرون!"

فقير گفت: "پسرم، دست و پایی نمی زنم. من آرام مي روم. چون حياتم آزاد است و پابند اطرافم نيستم" و كفش به زير سر نهاد و به خوابي رفت كه بازگشتش به قيامت است.

فريد به او گفت: " بيا بابا جون، بيا اين پنجاه تومن، بقيش هم از ديگران گدايي كن.... پاشو برو بيرون مي خوام دراگ استور رو ببندم، برم خونه ناهار... هي، عمو... پاشو بينم، جا خشك كردي؟! .. پاشو .. اوهووي ... خوابي؟ ... نكنه مــُردي؟!"...

اين حادثه باعث شد كه عطار منقلب شود و ضمن مداواي مردم در دراگ استورش، به آشنايي با روحش بپردازد و خود را با تكنيكهاي روانشناسي آن دوران به "عالم امن" رساند. او يكي از پركارترين نويسندگان شد. او در جايي مي گويد كه چون مَحرم بر اسرار دلش نيافته، رو به سوي وبلاگ نويسي (!) گذارده است. كتابهاي او اينها هستند: منطق الطير، تذكرت الاولياء، الهي نامه، اسرارنامه، مختارنامه و چند كتاب ديگر ...

هر انساني براي مداواي روحيه اش، دست به دامن كتابي ميشود. مثلا بسياري به كتابهاي پائولو كوئيلو يا سخنرانيهاي دكتر الهي قمشه اي رو آورده اند. عطار هم گلشن راز شيخ محمود شبستري را پيدا كرده بود.

او در تذكرت الاولياء مي نويسد:

"به صحرا شدم،

عشق باريده بود،

چنانكه پاي به برف فرو مي شود،

به عشق فرو مي شد."

جان بانيان، عارف مسيحي قرن 17 در انگلستان، هفت شهر عشق را چون عطار در منطق الطير* طي مي كند.

در سال 618، سربازان اشغالگر مغول به فرماندهي تولي فرزند چنگيز، در جريان قتل عام نيشابوريها، جان عطار را به جانستان متصل كردند و روح خود را به تاريكي.

25 فروردين، روز عطار است ...... محمد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* كلمه ي "منطق الطير" را عطار در سوره ي مورچگان يافته. " عُلمنا منطق الطير/ و ما را زبان مرغان آموختند".

منبع از شفا

Excerpt: On Attar

Shefa

2010-04-21T05:51:00.000+04:30

Shefa

نامه اي به يك دوست

Posted: 20 Apr 2010 10:05 AM PDT

خدايا مي دوني انگارتمام ارزشها جاشون را با ضد ارزشها عوض كردند وما هم عادت كرديم ، اگر كسي دروغ ميگه كارش بهتر از اوني كه راست ميگه پيش ميره البته در ظاهر و همه هم اين رو ميگذارند پاي زرنگي طرف، خدايا حيا هم جاشو با چيزهاي ديگه عوض كرده كه انگار طرفداري اونها بيشترند چون اگر كسي حيا داشته باشه ديگران طوري رفتار مي كنند كه انگار عقب افتاده است ديگه انجام ندادن خيلي از رفتارها پاي نجابت كسي گذاشته نميشه ! خدايا ديگه آدما فقط حرفاي قشنگ زياد ميزنند ولي عمل كجاست خدايا ديگه از شنيدن حرفاي قشنگ از آدماي بي عمل خسته شدم خدايا جالب اينجاست كه هنوز وقتي كسي حرف خوبي ميزنه ميگم اين حتما خودش اهل عمل ولي ... خدايا

خدايا نمي دونم شايد آخر زمان شده

Posted: 20 Apr 2010 09:51 AM PDT

هو العليم
سلام به تو كه مهربانتريني خدايا دلم قد يه قطره بارون شده و مدام به روحم ضربه ميزنه خدايا اگر روي زمين يك بشر بودي فقط يه بشر مي دونستي كه انسان بودن چقدر سخته خدايا جالب اينجاست كه همه ما فكر ميكنيم كه بهترين هستيم ومدام به كار هم كارداريم ،نه براي اينكه فكر كني ميخواهيم باري رو از دوش هم برداريم، نه !براي اين دوست داريم بدونيم تا زماني به عنوان يه نقطه ضعف به رخش بكشيم يا براي اينكه راجع به اون با ديگران حرفي داشته باشيم آخه بالاخره بايد يجوري روزمون شب بشه !!
خدايا ما همش در حال نقد هم هستيم جالب اينجاست كه كسي اين نقد رو در مقابل خود اون شخص نميگه كه حد اقل اون بنده خدا پي به اشتباهش ببره و يه فكري به حال خودش بكنه؟؟!!!!!!
خدايا اونايي كه فقيرند پولدارارو مسخره ميكنند اونايي كه پولدارند فقيرارو اوناي كه تحصيلات دارند تحصيل نكردهارو، تحصيل نكرده ها هم تحصيل كردها رو، كه معلوم نيست كجا درس خوندند كه هيچي ندارند نه معرفت نه پول!!!
خدايا اونايي كه فكر ميكنند اهل ايمانند وخرقه مسلموني به تن مثل من به كسايي كه فكر ميكنند خيلي اهل ايمان نيستند ايراد ميگرند ،اونهايي هم كه فكر مي كنند كه آدمهاي خوبي هستند ميگن آدم بايد قلبش پاك باشه مگه خارجي ها مسلمانند ،اصلا حجاب هم ندارند و همه چيز براشون عاديٍ تازه خيلي هم خوبند آخه يكي نيست بهشون بگه بنده خدا اون خارجي هم دين داره ولي مسلمون نيست بالاخره خدا رو كه قبول داره ، اصلا دينم نداره ولي ميدونه كه خوبي خوبه وبدي ، بد پس به همين پايبنده ولي من وتوكه اسممون مسلمونه پايبند به اون پيغمبري كه مارو از رهروانش ميدانندهم نيستيم بنده خدا اگه فكر ميكني كه مسلموني ، پيغمبر وقران ما يه چيزها يي رو گفته كه من وتو رو از دين هاي ديگه جدا كرده يا مسلمان هستي كه بايد پايبند گفته هاي دينت باشي يا نه مسلمون نيستي ودوست داري اونطور كه خودت ميخواهي زندگي كني ،خيلي خوب پس نگيم دينمون اسلام.
راست ميگي مسلموني به ريش وچادر نيست به تسليم خدا بودن اين يعني مسلموني ولي خدايي من تو تسليميم ؟؟!!!!
در طول روز چقدر سعي ميكنيم كه دروغ نگيم ،دردي رو درمان ودلي را شاد كنيم چقدر مواظبيم كه دل كسي رو نشكنيم و حقي رو ضايع نكنيم چقدر مواظب

حرف زدنمون هستيم
خدايا بقيه رو نميدونم حتما مسلمونند ولي تو رو به بزرگيت كمكم كه من مسلمان بشم.
خدايا بعضي وقتها با خودم ميگم كه همه ما فكر ميكنيم كه راه درست رو ميريم و ديگري داره كج ميره مثل ا ون حاجي پولداري كه چندبار، چندبار مكه ميره و همه اون رو مي بيندد و به او ايراد مي گيرند درسته كارش اشكال داره ولي چرا اوني رو كه چند تا ماشين آنچناني داره رو لايق مي دونند وبهش نميگند كه هر چيز به قدر كفايت خوبه يا به اون تحصيل كرده هايي كه از شهرستانها و روستاهاي دور آمده اند ايراد نميگرند كه بابا تو هم اشتباهاتت به اندازه هموناست، بنده ئ خوب خدا تو ازاين ادمها ايراد ميگيري كه كاري براي نيازمندان نميكنند و لي كسي نيست كه بپرسه كه شما براي روستاهاي دور ونيازمندان آنجا چه كار ميكنيد يكي نيست بگه به اون تحصيل كرده كه حالا شهر نشين شده براي كسايي كه دردشون ومشكلاتشون رو ديده چه كار كرده ، شايد اون پولداره فقر رو نديده باشه ولي تو كه ديدي تو چقدر فكر مرحمي براي زخم هاي دلشون بودي . آره هر كسي به اندازه وسعش اون پولداره از پولش و تو از علمت!!!!
خدايا بچه كه بودم آرزوهام خيلي قشنگتر بودن برعكس الان، اون وقتها اصلا خودم رو نمي ديدم انگار كه دنيام خيلي بزرگتر بود
خدايافكر ميكنم ما آدما با بزرگ شدنمون دنيامون كوچيك تر ميشه ،ميدوني ميشه يه ميز ، يه پست يه مدرك يه همسر يه فرزند
خدايا توكه بزرگي كمكم كن كه دنيام مثل بچگيام بزرگ بشه ومنهم بشم هموني كه تو ميخواي بدون خرقه بدون ريا سر شار از عشق،عشق به همه كس و همه چيز

خدايا كمك همه بنده هات كن كه تو سال جديد بديهاشون رو جذر وخوبيهاشون رو به توان برسانند واگر چيزي رو شكستن اون دل نباشه وكمك مان كن كه راه رو از بي راه پيدا كنيم ومسلمان واقعي شويم آمين

Shefa

2010-04-19T05:11:00.000+04:30

Shefa

که چی‌؟
یک الگوریتم ِ ساده
شرافت و راه حل هایش

که چی‌؟

Posted: 18 Apr 2010 05:37 PM PDT

خسته‌ام از اینکه بیشتر از اون چیزیم که باید باشم :(

.
.
.
.
.

یک الگوریتم ِ ساده

Posted: 18 Apr 2010 09:44 AM PDT

ِ یک راه برای شکستن ِ تکرار ِ یک الگوریتم

الگوریتم:

1- گاهی آدم ها گول ِ تجربه هاشون رو می خورن و اشتباه می کنن.

2- زندگی به آدم یاد میده که صبور باشه و پر استقامت.

3- پس بر اشتباه اصرار می کنن.

4- برگشت به 1

شکستن:

1- گاهی آدم ها گول ِ تجربه هاشون رو می خورن و اشتباه می کنن.

2- زندگی به آدم یاد میده که صبور باشه و پر استقامت.

3- پس بر اشتباه اصرار می کنن.

4- گاهی این اشتباه باعث ِ به عذاب افتادن ِ عزیزان میشه. تشکر باید کرد از ظهور ِ "درد".

5- توبه یک تکنولوژیه که برای هر سنی نوشته شده. پیامبر نگفت جوان ها توبه کنن و سالخورده ها نه دیگه.

6- بر اشتباه اصرار نکن.

... محمد

Excerpt: How to break the algorithm of self-repetition.

شرافت و راه حل هایش

Posted: 18 Apr 2010 09:17 AM PDT

همه بدانند که راه حل مشکلات کشور در منحرف کردن اذهان مردم از مسائل اساسی نیست. حکومت باید همیشه به فکر زلزله ی پایتخت باشد، نه آنکه خوابنما شود که زلزله ای بزرگ در راه است. در حالی که دولت مدیریت و قدرت جابجایی حتی چند هزار نفر در تهران را ندارد، نباید با لفظ آمرانه از خروج پنج ملیون نفر از مردم تهران صحبت کند. شما اول نم نم ببارید و سپس غرش رعد و برق را داشته باشید.

شما یک رشد معقول را برای رفاه و آموزش و بهداشت مردم داشته باشید و سپس تبلیغ افزایش نرخ جمعیت کشور را بکنید. امروز سیاست های بدون حساب و کتاب و خیال پردازی ها کشور را در مقابل تهدیدات خارجی قرار داده است. درست است که همه ی ملت ما آماده است در مقابل هر نوع تهدید بیگانه متحد بایستد، ولی در عین حال مسببان این شرایط در داخل را فراموش نخواهد کرد.

بنده توصیه می کنم که به جای آنکه ناممکن جابجایی پنج ملیون نفر از تهران را بدهیم، ضمن اقدامات درست و سنجیده، برای مواجهه با هر خطر ناشی از بلایای طبیعی تلاش کنیم که خطر بلایای خارجی خودساخته را از سر ملت دور کنیم. فکر نکنیم مردم گفته ها و اعمال ما را فراموش می کنند. مردم حتی نسبت به سرنوشت کرم ها و لاک پشتی که به فضا فرستادید، حساسند و می خواهند بپرسند نتایج تحقیقات در مورد این حیوانات بی گناه به کجا انجامید.

منبع

Excerpt: Some wise words.

Shefa

2010-04-15T04:34:00.001+04:30

Shefa

ساخیدن !

Posted: 14 Apr 2010 07:36 AM PDT

دو تا برادر بودن: حمید و وحید.

حمید: من حمیدم، دانشجوی بیکار و الاف. نه حقوقی، نه زندگی ای. وضع هم که روز به روز داره بدتر میشه. دارم درسم رو میذارم کنار. توی زندگی فقط هدفم پول داشتنه، یه خونه و یه ماشین و همه اش برم مسافرت. از صبح تا شب دنبال ِ یه لقمه نون سگ دو می زنم و کلاه ِ اینو می ذارم روی سر ِ اون.

وحید: من وحیدم، دانشجوی مکانیکم، سی و نه تا مشکل ندارم. یک دونه دارم. تلاش هام هدفدار هستن. رندوم نیستن. کار ِ جانبی می کنم، با انصافم. گاهی هم داوطلبانه شاگردی تعمیرگاه می کنم و این باعث شده خیلی ماهر باشم در دیدن ِ اشیا و کار کردن باهاشون. جمعه ها رو فقط تفریح می کنم. برای درسم هم بهتره. به امید روزی که تحصیلات عالیه رو شروع کنم. می خوام با سواد ِ دانشگاهی برم توی طراحی اتومبیل و ایده هایی دارم برای بهبود ِ مصرف ِ بنزین. زندگیم همین الان خوبه، قبلن هم خوب بود .و بهتر هم میشه

حمید به وحید میگه: قُپی نیا داداش، تو که از من آس و پاس تری، داغی خبر نداری. بذار سرت بخوره سنگ.

خیام میگه: "هر كسي آن درود عاقبت ِ كار كه كشت"

... محمد

Excerpt: Constructive and destructive views.

Shefa

2010-04-14T05:54:00.001+04:30

Shefa

عاشیق حسن

Posted: 13 Apr 2010 06:23 PM PDT

شاید جالب باشد بدانید که مرحوم خسرو شکیبایی یک برادر بزرگتردارد . ساکن منطقه ی باغشمال تبریز . یکی از مدیران دانشگاه آزاد . چند سال پیش به همراه عمو خسرو یک شب مهمان خانه شان بودیم . خانواده ای مهربان و صمیمی هستند . خیلی از اقوام برای دید و بازدید آمده بودند

همگی دور سفره تشستیم و دست پخت بی نظیر همسر محترم آقای شکیبایی را نوش جان کردیم ! عمو خسرو هم کلی از غذا تعریف کرد .... آقای شکیبایی خبر داد که بعد از شام یک مهمان ویژه دارد . استکان چای را نصفه خورده بودیم که در زدند

آن مهمان ویژه عاشیق حسن بود - آذریها به نوازنده ها و خواننده های فولکلور عاشیق می گویند - با نجابت فراوان به سمت عمو خسرو آمد و با او روبوسی کرد و رفت یک گوشه ی اتاق نشست . به خواهش صاحبخانه ساز دلنوازش را کوک کرد و آماده ی هنرنمایی شد . همه مان برایش دست زدیم و به انگشتان جادوگرش خیره شدیم . صدای ساز او روح را نوازش می داد و مخمل آوازش آرامش می بخشید .... نیم ساعتی در گوشه ی آسمانی هنر اصیل جاخوش کردیم و تازه شدیم

حالا عاشیق حسن ساز را کنار گذاشت و ما همه با اشتیاق تشویقش کردیم

عمو خسرو کنار من نشسته بود . ناگهان از صندلی برخاست . رفت و درست روبروی عاشیق حسن به زانو نشست . خم شد و دستهای اورا بوسید . از این حرکت خسرو خان شگفت زده شدم . برگشت و کنارم نشست . کنجکاوی را در نگاه من فهمید . با آن صدای بی نظیر به آرامی در گوشم این جمله را زمزمه کرد , من دست خدا رو بوسیدم که روی انگشتهای این مرد غلتیده بود.....
.
.
.
.
.

از وبلاگ فقط چند خط

Shefa

2010-04-12T05:26:00.000+04:30

Shefa

نذری

Posted: 11 Apr 2010 04:31 PM PDT

نذر کردم برای دو نفر، هر کدوم یه سر دنیا. خدا پشت و پناهشون باشه....

Shefa

2010-04-06T05:20:00.001+04:30

Shefa

سلامت ِ روان

Posted: 05 Apr 2010 12:30 PM PDT

ملاک ها :

۱- توانایی ِ انجام ِ وظیفه (بدون ِ غر غر کردن) و اجرای ِ مسئولیت های ِ شخصی ،

۲- پافشاری بر لذت بردن از زندگی

۳- تلاش برای سلامتی ِ جسم

۴- انعطاف پذیری و قدرت ِ تطابق با شرایط ِ گوناگون

۵- معنی دادن به زندگی

۶- تنها نبودن

Excerpt: measures for mental health.

Shefa

2010-04-04T05:52:00.001+04:30

Shefa

زیاد

Posted: 02 Apr 2010 10:07 PM PDT

یه روزگاری یکی‌ بهم میگفت برات کم میذارم ، این خیلی‌ آزارم میداد.

حالا، هرکس که آزارم نده براش هر کاری که بتونم می‌کنم.

Shefa

2010-04-02T04:44:00.001+04:30

Shefa

پوست کلفتی

Posted: 31 Mar 2010 09:25 PM PDT

به نظرم چیزی رو اگه پیدا کردی دیدی بهش علاقه داری اون رو بچسب. گسترشش بده و خلاقیت های خودت رو صرفش کن. مردم مثل کرم بذار لول بخورن توی خودشون. تو کار ِ خودت رو بکن. تا آخرش هم پاش وایسا. همه ی ماها تصمیم که می گیریم صد در صدی نیست و مطمئن نیستیم به جواب. اما پوست کلفتی می کنیم و می جوابونیمش! زنده باشی

... محمد

Excerpt: stick to it.

Shefa

2010-04-01T04:55:00.001+04:30

Shefa

........I am not lost anymore

Posted: 30 Mar 2010 07:51 PM PDT

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

Shefa

2010-03-29T04:55:00.001+04:30

Shefa

!Solo le Pido a Dios

Posted: 28 Mar 2010 07:02 AM PDT

کاش ادامه اش رو گند نزنم، که شاید اون آخر تو هیچی‌ نگی‌ ولی‌ اریکا و غزاله توی صورتم تف هم نمیندازن.

-------------------------------------------
پ.ن. وقتی‌ داشتم می‌‌اومدم گفتم بهش من که هیچ کس رو نمیشناسم تو آدمهای خودت رو بفرست سراغم.
بهش گفتم اگه قراره توی آسمونها باشی‌ یا توی یه لحظه‌ی خیلی‌ کمیاب نمیتونم باور کنم که اصلا وجود داری، توی روز روشن به چراغ مهتابی احتیاج ندارم. گفتم می‌خوام با صورت آدمها ببینمت.

اگه به شکل آدم در میومدی یه کم شبیه اریکا میشدی:)

Shefa

2010-03-25T06:18:00.001+04:30

Shefa

قمرالملوک وزیری

Posted: 24 Mar 2010 12:18 PM PDT

قمرالملوک از زبان مرتضي خان ني داوود

بارها براي عروسي و ميهماني بزرگان به باغ عشرت‌آباد دعوت شده بودم ، براي عروسي ، مولودي و … اما هرگز حال آن شب را نداشتم . پائيز غم‌انگيزي بود و من به جواني و عشق فکر مي‌کردم ، از مجلسي که قدر ساز را نمي‌شناختند خوشم نمي‌آمد اما چاره چه بود ، بايد گذران زندگي مي‌کرديم . چنان ساز را در بغل مي‌فشردم که گوئي زانوي غم بغل کرده‌ام .
نمي‌دانستم چرا آن کسي که قرار است در اندروني بخواند ، صدايش در نمي‌آيد . در همين حال و انتظار بودم که دختر 13- 14 ساله‌اي از اندروني بيرون آمد .

حتي در اين سن و سال هم رسم نبود که دختران و زنان اينطور بي پروا در جمع مردان ظاهر شوند . آمد کنار من ايستاد . نمي دانستم براي چه کاري نزد ما آمده است و کدام پيغام را دارد .
چشم به دهانش دوختم و پرسيدم : چه کار داري دختر خانم ؟
گفت: مي‌خواهم بخوانم .
گفتم : اينجا يا اندروني ؟
گفت : همينجا !
نمي‌دانستم چه بگويم . دور بر را نگاه کردم ، هيچکس اعتراضي نداشت . به در ورودي اندروني نگاه کردم .
چند زني که سرشان را بيرون آورده بودند ، گفتند : بزنيد ، مي‌خواهد بخواند !
گفتم : کدام تصنيف را مي‌خواني ؟
بلافاصله گفت : تصنيف نمي‌خوانم ، آواز مي‌خوانم !
به بقيه ساز زنها نگاه کردم که زير لب پوزخند مي‌زدند . رسم ادب در ميهماني‌ها ، آنهم ميهماني بزرگان ، رضايت ميهمان بود .
پرسيدم : اول من بزنم و يا اول شما مي‌خوانيد ؟
گفت: ساز شما براي کدام دستگاه کوک است ؟
پنجه‌اي به تار کشيدم و پاسخ دادم : همايون .
گفت : شما اول بزنيد !

با ترديد ، رنگ و درآمد کوتاهي گرفتم . دلم مي‌خواست زودتر بدانم اين مدعي چقدر تواناست . بعد از مضراب آخر درآمد ، هنوز سرم را به علامت شروع بلند نکرده بودم که از چپ غزلي از حافظ را شروع کرد . تار و ميهماني را فراموش کردم ، چپ را با تحرير مقطع اما ريز و بهم پيوسته شروع کرده بود . تا حالا چنين سبکي را نشنيده بودم . صدايش زنگ مخصوصي داشت . باور کنيد پاهايم سست شده بود . تازه بعد از آنکه بيت اول غزل را تمام کرد ، متوجه شدم از رديف عقب افتاده‌ام :
معاشران گره از زلف يار باز کنيد شبي خوش است بدين قصه‌اش دراز کنيد
ميان عاشق و معشوق فرق بسيار است چو يار ناز نمايد شما نياز کنيد
بقيه ساز زنها هم، مثل من، گيج و مبهوت شده بودند . جا براي هيچ سئوالي و حرفي نبود . تار را روي زانوهايم جابجا کردم و آنرا محکم در بغل فشردم . هر گوشه‌اي را که مايه مي‌گرفتم مي‌خواند .
خنده‌هاي مستانه مردان قطع شده بود . يکي يکي از زير درختان بيرون آمده بودند . از اندروني هيچ پچ و پچي به گوش نمي‌رسيد ، نفس همه بند آمده بود . هيچ پاسخي نداشتم که شايسته‌اش باشد .
گفتم : اگر تا صبح هم بخواني مي‌زنم ! و در دلم اضافه کردم : تا پايان عمر برايت مي‌زنم !
آنشب باز هم خواند ، هم آواز هم تصنيف ، وقتي خواست به اندروني باز گردد .
گفتم : مي‌تواني بيايي خانه من تا رديف‌ها را کامل کني ؟
گفت : بايد بپرسم .

وقتي صندلي‌ها را جمع ‌و ‌جور مي‌کردند و ما آماده رفتن بوديم ، با شتاب آمد و گفت : آدرس خانه را برايم بنويسيد .
و تکه کاغذي را با يک قلم مقابلم گذاشت ، اسمش قمر بود .
بعد از آنکه از قمر جدا شدم ، تمام شب را به ياد او بودم ديگر دلم نمي آمد براي کسي تار بزنم. در خانه ام که انتهاي خيابان فردوسي بود ، چند اتاق را به کلاس موسيقي اختصاص داده بودم و تعدادي شاگرد داشتم اما ديگر هيچ صدايي برايم دلنشين نبود و با علاقه سر کلاس نمي رفتم . دو ماه به همين روال گذشت . بعد از ظهر يکي از روزها، توي حياط قاليچه انداخته بودم و در سينه کش آفتاب با ساز ور ميرفتم که يک مرتبه در حياط باز شد . ديدم قمر مقابلم ايستاده است ، بند دلم پاره شد . هنوز دنبال کلمات مي گشتم که گفت : آمده ام موسيقي ياد بگيرم . از همان روز شروع کرديم ، خيلي با استعداد بود ، هنوز من نگفته تحويلم مي داد و وقتي رديف‌هاي موسيقي را ياد گرفت ، صدايش دلنشين تر شد ... و کنسرت پشت کنسرت است که در گرند هتل لاله زار ، آوازه قمر را تا به عرش مي گسترد .
اولين کنسرت قمر با همراهي ابراهيم خان منصوري و مصطفي نوريايي (ويولن) ، شکرالله قهرماني و مرتضي ني داوود (تار) ،حسين خان اسماعيل زاده (کمانچه) و ضياء مختاري (پيانو) ، پسر عموي استاد علي تجويدي برگزار شده است .
يک شب در گراند هتل تهران کنسرت مي‌داد . تصنيفي را مي‌خواند که آهنگش را من ساخته بودم و بعدها در هر محفل سرزبانها بود .. تصنيف را بهار سروده بود و من رويش آهنگ گذاشته بودم ، حتماً شما شنيده‌ايد : مرغ سحر را مي‌گويم !
آنشب در کنسرت گراند هتل وقتي اين تصنيف را مي‌خواند آه از نهاد مردم بلند شده بود . در اوج تحرير آوازي که در پايان تصنيف مي خواند ، ناگهان فرياد کشيد "جانم ، مرتضي خان" و اين نهايت سپاس و محبت او نسبت به کسي بود که آنچه را از موسيقي ايران مي‌دانست ، برايش در طبق اخلاص گذاشته بود .

بله داستاني که در بالا خوانديد بخشي از گفتگوي يک خبرنگار است که سالها پيش با ني داوود انجام داده است و در آن از عشق پنهان وي به قمر سخن رفته است !
ني داوود تصنيفي دارد به نام آتش جاويدان که آن را بهترين ساخته خودش - حتي بهتر از مرغ سحر - مي داند ، که البته با دانستن مطلب بالا علت آن روشن است . اين تصنيف بسيار زيبا تاکنون بارها توسط خوانندگان گوناگون اجرا شده است ولي يک بار هم در برنامه گلهاي رنگارنگ اجرا شده است .

قمرالملوک وزیری (۱۲۸۴ خورشیدی - ۱۴ مرداد ۱۳۳۸ خورشیدی)، نخستین زن در دوران تاریخ معاصر ایران بود که به صورت بی‌حجاب، به خوانندگی در حضور مردان پرداخت. از وی به عنوان پرآوازه‌ترین خواننده زن آوازهای سنتی ایران یاد می‌شود.قمرالملوک پس از شيدا و عارف در موسيقي نوين ايران رخ نمود ولي بي ترديد نقشي دشوارتر و دليرانه تر از آن دو ايفا کرده است؛ زيرا اگر مردي که به موسيقي مي‌پرداخت گرفتار طعن و لعن مي شد ولي مجازات زن موسيقي‌پرداز " سنگسار شدن " بود. زن برده در پرده بود، پرده‌اي به ضخامت قرن ها. قمر به هنگام نخستين کنسرت خود که در آن " بي‌حجاب " ظاهر شده بود، سر و کارش به نظميه افتاد. اين ماجرا اگر چه براي او خوشايند نبود، ولي بهرحال سر و صدايي کرد که در نهايت به سود موسيقي و جامعه زنان بود. قمر خود دربارهً نخستين کنسرتش مي گويد : " ... آن روزها، هر کس بدون چادر بود به کلانتري جلب مي شد. رژيم مملکت تغيير کرده و پس از يک بحران بزرگ دورهً آرامش فرا رسيده بود مردم هم کم کم به موسيقي علاقه نشان مي دادند. به من پيشنهاد شد که بي چادر در نمايش موزيکال گراندهتل حاضر شوم و اين يک تهور و جسارت بزرگي لازم داشت. يک زن ضعيف بدون داشتن پشتيبان، ميبايست برخلاف معتقدات مردم عرض اندام کند و بي‌حجاب در صحنه ظاهر شود. تصميم گرفتم با وجود مخالفت‌ها اين کار را بکنم و پـيه کشته شدن را هم به تن خود بمالم. شب نمايش فرا رسيد و بدون حجاب ظاهر شدم و هيچ حادثه‌اي هم رخ نداد، و حتي مورد استقبال هم واقع شدم و اين موضوع به من قوت قلبي بخشيد و از آن به بعد گاه و بيگاه بي حجاب در نمايش ها شرکت مي‌جستم و حدس مي زنم از همان موقع فکر برداشتن حجاب در شرف تکوين بود ... " .
او نخستين زني بود که بعد از قرةالعين بدون حجاب در جمع مردان ظاهر شد. او را شايد بتوان اولين فمينيست ايراني ناميد. او مي‌گفت:
مرمرا هيچ گنه نيست به جز آن که زنم زين گناه است که تا زنده ام اندرکفنم
قمر نخستين کنسرت خود را در سال 1303 برگزار کرد. روز بعد کلا نتري از او تعهد گرفت که بي حجاب کنسرت ندهد. قمر عوايد کنسرت را به امور خيريه اختصاص داد. قمر در سفر خراسان در مشهد کنسرت داد و عوايد آن را صرف آرامگاه فردوسي نمود. در همدان در سال 1310 کنسرت داد و ترانه هايي از عارف خواند. وقتي نيرالدوله چند گلدان نقره به او هديه کرد آن را به عارف پيشکش نمود. با اين که عارف مورد غضب بود. در سال 1308 به نفع شير خورشيد سرخ کنسرت داد و عوايد آن به بچه هاي يتيم اختصاص داده شد. به گفته دکتر خرمي 426 صفحه و به گفته دکتر سپنتا 200 صفحه از قمر ضبط شده است.
گشايش راديو ايران در سال ۱۳۱۹ صداي قمر را به عموم مردم رساند. عارف قزويني و ايرج‌ميرزا و تيمورتاش وزير دربار، شيفته او شده بودند. با اين‌همه قمر از گردآوري زر و سيم پرهيز مي‌کرد و درآمدهاي بزرگ و هداياي گران را به فقرا و محتاجان مي‌داد.
قمرالملوک وزيري در تاريخ ۱۴ مرداد ۱۳۳۸ در شميران، در فقر و تنگدستي مطلق به سکته مغزي درگذشت. وي در گورستان ظهيرالدوله بين امام‌زاده قاسم و تجريش شميران به خاک سپرده شده است.

منبع از روز

آهنگ آتش جاودانی که خیلی‌ دوستش دارم با صدای قمر

Shefa

2010-03-24T05:12:00.001+04:30

Shefa

شخم زدن

Posted: 23 Mar 2010 12:39 PM PDT

حافظ همیشه دنبال ِ اینه که خرقه ی خودش رو آتش بکشه! خرقه و خانقاه و پیر و پیروی و ادعای کشف و کرامات و شطح و طامات را نمی‌پذیره و اونا رو دست می‌اندازه. بارها عبا و ردا و لباس هاش را در شعر به خانقاه ها می بخشه!

اخلاق برای حافظ 1) زهد و 2) ترس و 3) تعصب نیست؛ فقط "آزادمنشی" است. روح بی‌باک حافظ مانند اولیاء الله "خوف" و "حزن" نمی‌شناسد. کینه و انتقام کشی نمی شناسد. هفتاد جنگ شده در شیراز و عارت های زیادی شده اما حافظ اهل ِ انتقام نیست و توصیه نمی کنه.

گاهی همین انتقام کشی ها در ابعاد ِ کوچکش کار ما میشه: مادر ِ کسی رو آزار می دیم تا حال ِ طرف رو بگیریم. به پدر ِ کسی بی احترامی می کنیم تا به طرف حالی کنیم که اشتباه می کنه. گاهی دومادی برای اینکه حال ِ پدر زن رو بگیره شروع می کنه به شکنجه ی زنش، با طعنه ها، با دعوا.

به نظر ِ حافظ رفتارها دو جورن:
1) اونایی که معنیشون توی خودشونه،
2)اونایی که معنی ندارن و معنیشون با حضور ِ دیگر ِ آدم ها معنی میشه.

نوع ِ اول اخلاق رو بوجود میاره و نوع ِ دوم عرف های قبیله ای را .

مثلا اگه کسی روشی برای کمتر ریا کردن کشف می کنه خود به خود "معنی" دارن. اثر ِ درمانی ِ دارن. سر زدن ِ کوچک ِ فامیل به بزرگ ِ فامیل (چه دور چه نزدیک) یه چیز ِ "واقعیه". اثر داره. زحمت می کشی، سرت رو می گذاری زیر ِ پات که بتونی بری و رابطه ی خراب شده ای رو اصلاح کنی. به درد نمی خوره غرور، اینجا.

گاهی باد سرما میاره و درختا رو خشک می کنه. دو ماه ِ دیگه نیستش. درخت ها توی بهار اون باد رو می بخشن. این ها چیز های "واقعی" هستن. این ها کمک می کنن که تو بتونی بالا بیاری کثافت هایی که در طول ِسال ها با روحت خوردی. دید و بازدید ِ نوروزی یه جور تقلید ِ هوشمندانه از طبیعته. شخم زدن ِ روابط. شخم زدن یعنی شکستن و زیر و رو کردن ِ خاک

نوع دوم چیزاییه که معنیشون با حضور ِ دیگری ظاهر میشه. مثلا افتخار کردن. برای افتخار کردن باید دیگری باشه برات دست بزنه. مثلا جایزه گرفتن، که براش باید یکی باشه ازت تعریف کنه. یا مثلا همسایه هامون در مورد ِ رنگ ِ پرده چی میگن. همسایه هامون در مورد ِ مهمونی ِ ما چی میگن. رسم ِ ما اینه که دختر کوچیکه رو زنده به گور کنیم! این ها همه چیز های فکر نشده اند.هیجانی اند.

در روانشناسی رفتار های گروه ِ اول را رفتار های عقلانی و گروه ِ دوم را رفتارهای هیجانی می نامند. قرآن رفتارهای گروه ِ اول را اخلاقی و گروه ِ دوم را جهنمی (یه معنای آتش گونه یا همان "هیجانی") می نامد. حافظ اولی را "رندی" و دومی را "رفتار ِ خرقه ای" می گوید.

اسلام آمده است تا خرافات، عرف ها و سنت های قبیله ای و رفتار های هیجانی شکسته شود"." شهید مطهری

اون هایی که بر طبق ِ حرف ِ پیامبر ("سائل العلما، جالس الکبرا و خالط الحکما") سال های سال است توی محیط دانشگاهی بودند و با دانشمندان سر و کار دارند خبر ندارند که بیرون توی جامعه چه ویروس هایی و چه رفتارهای احمقانه ای لابلای خانواده ها هست.

خدایا برکت رو به زندگی ِ انسان ها جاری کن.

خدایا، تحولی ایجاد کن که خاک ِ خوب بیاد بالا و خاک ِ امتحان پس داده بره زیر چرا که خاک مقامی است.

... محمد

Excerpt: Some prayers for the Nowruz.

Shefa

2010-03-21T03:43:00.000+03:30

Shefa

بهار

Posted: 20 Mar 2010 09:35 AM PDT

سلام شفا ،
با همه تلاشم برای چند کلمه نوشتن از جنس ِ آرزو و نیایش در این واپسین لحظه های سالی که پشت ِ سر گذاشتیم جز شعری که عجیب به دلم نشست برنیامد گفتن ...
بیایید همه برای پیش رفتن ِ دنیا به سمت ِ خوبی دست به دعا شیم ،
غربت و حرمت ِ خاصی داره نیایش گاه ِ نو شدن ِ سال ،
برای " شفا " ی همه ی اونهایی که چشم به نورهای جاری از میانه ی دستان ِ رو به آسمان ِ ما دوخته اند ...

زندگی با همه وسعت خویش
محمل ساکت غم خوردن نیست،

حاصلش تن به قضا دادن نیست
اضطراب و هوس و دیدن و نادیدن نیست،

زندگی کوشش و راهی شدن است
زندگی جوشش و جاری شدن است،

از تماشگر آغاز حیات
تا به آنجا که خدا می داند....

Shefa

2010-03-18T05:00:00.001+03:30

Shefa

私たちと彼らに

Posted: 16 Mar 2010 09:49 PM PDT

فرهنگ ِ ژاپنی بدی و خوبی هایی دارد. در شفا لیستی از مهم هایش را به مرور می نویسم جون در زندگی ِ شخصی ِ ما آدم ها آشنایی با بیرون از چارچوب ِ خودمان بسیار مغز تکان دهنده است. این ها بر اساس مطالعات جنبی ِ این روزهای من است در ساعات ِ اضافی.

----

اوچی-سوتو: یعنی ما و آنها

این یکی از چیزهایی که اولین بار در مورد ژاپنی ها متوجه می شوید. ژاپنی به عنوان بخشی از یک گروه به خودشان فکر می کنند. صرفنظر از اینکه شما خوب یا بد هستید، همواره شما در بین ژاپنی ها به عنوان یک بیگانه شناخته می شوید. در واقع به معنای تحت اللفظی از "gaijin" غیر خودی است.

بسیاری از خارجی ها ممکن است فکر کنند که ژاپنی ها خجالتی و همواره مواظب ِ رفتار ِ خود هستند. این درست است چرا که ژاپنی ها بسیار به آنچه که دیگران ممکن است راجع به آنها فکر کنند حساس هستند (و یا حتی بدتر -- بسیار حساسند به آنچه پشت سرشان می گویند و زود درگیر ِ شایعات ِ بی اساس می شوند). ژاپنی ها بسیار مردد هستند برای انجام کاری جدید و مشورت ِ زیادی می کنند. مستقل عمل نمی کنند. وقتی از آنها تقاشایی بشه اغلب به زمان بیشتری نیاز دارند تا از مشاوره ی دیگران استفاده کنند برای رسیدن به یک اجماع.

این موضوع وقتی بهتر دیده شد که هنگامی که در کلاس ِ تدریس زبان انگلیسی معلمی خواست که بچه ها بعضی از دروس را به بحث بگذارند، تا به همان اندازه به استفاده از زبان انگلیسی توانا بشن. آنچه اتفاق افتاداین بود که به عادت های قدیم همه با هم زود موافقت می کردند و با رسیدن به اجماع ِ سریع اون بحث بی درنگ به پایان می رسید!

به طور خلاصه ، در حالی که در مغرب یا ایران بسیاری از جملات با "من" شروع می شود، برای ژاپنی ها "من" معمولا به معنی ِ "با موافقت گروه" است. یعنی من با گروهی هماهنگ کردم که این رو می گم.

اوچی سوتو یه اثر ِ دیگه هم داره. اینکه در ژاپن هیچوقت اعتصاب دیده نمی شه. آیا این به این معناست که مدیران ِ ژاپنی بهتر با کارمندان برخورد می کنند؟ جواب هست: تقریبا بله.

در ژاپن تقریبا هیچ اتحادیه و یا سندیکای عمومی برای یک شغل ِ خاص مانند Teamsters AFL - CIO وجود ندارد. اما هر یک از شرکت های بزرگ اتحادیه های خاص خود را دارد. این اتحادیه ها هیچ پیوندی با اتحادیه های شرکت های دیگر، حتی آنهایی که کار ِ مشابه می کنند، ندارند. به یه عبارت، اتحادیه ی شرکت تقریبا دست نشانده است و زیر ِ نظر ِ مدیریت اجرایی کار می کند.

اما از زاویه ای دیگر، هر کسی در یک شرکت ژاپنی می داند که برای موفقیت باید با هم کار کنند تا در دراز مدت شرکتشان سود آور بشود. این تنها راه ِ تضمین اشتغال است. شما بسیاری از اصطکاک های بین کارمند و مدیریت را در شرکت های ژاپنی نمی بینید -- یک دلیل آن این است که کارگران می دانند که یک شرکت سودآور در نهایت به نفع ِ آنهاست. دلیل دیگر این است که می دانند که مدیر عامل ِ شرکت 100 برابر ِ آنها پول نمی گیرد، یا مثلا امتیاز های بیشتری از بقیه ندارد و فقط کارش بیشتر و حساس تر است و به همان اندازه کنی بیشتر پول می گیرد که حقش است چرا که خیلی درگیر ِ کار ِ حساس ِ مدیریتی و کنترلی است.

... محمد

Excerpt: Learning Japanese Culture.

Shefa

2010-03-15T05:21:00.001+03:30

Shefa

نوروز و خاطراتش

Posted: 14 Mar 2010 06:02 PM PDT

یادمه سال پیش نوروز در آخرین دقایق داشتم سفره ام رو حاضر می کردم....هوا تاریک شده بود که به فروشگاه حیوانات رسیدیم تا ماهی قرمز سفره مون رو بخریم. ماهی قرمز رو از توی انواع ماهی ها پیدا کردیم و از مسولش خواستیم که برامون دو تا بیاره. جالب بود که دختری که اون جا کار می کرد فکرد ما این رو برای مراسم پول جمع کردن برای عروسی می خوایم. برامون توضیح داد که اینجا بعضی ها رسم دارن که دوست و آشنا هاشون رو دعوت کنند و بابت شرط بندی سر قورت دادن ماهی قرمز پولی جمع کنند برای عروسی.

یادمه ماهی رو که داشتیم بیرون میبردیم دایم نگران بودم که توی سرمای منفی ده درجه یخ نزنه. تصور داشتن ماهی یخزده روی سفره خیلی خنده دار بود! برای همین اون رو زیر کاپشن مون جا دادیم. تا آخر شب مشغول جمع کردن سین های مختلف و چیدن سفره بودم. سبزه هم که نداشتیم، به جاش نهال کوچیک بید مجنون مون رو گذاشتیم که برگ های کوچیک سبزش تازه در آمده بود. قشنگ شده بود، با همون امکانات محدودمون.

صبح ساعت 7 عید بود... با خستگی و زحمت پا شدیم و نشستیم سر سفره...با خودم فکر می کردم اینجا چه معنی داره آدم سر ساعت عید بگیره...فرق 7 با 9 چیه اخه!

به هر حال سال نو رو جشن گرفتیم به روش خودمون. سال خوبی بود برای من، خدا رو شکر.
بهترین چیزی که دوست دارم روز عید اینه که بشینم با خانواده ام و از کارهایی بگم که کرده ام و موفقیت هایی که داشتم. دوست دارم مرور کردن گذشته رو و چیدن رویاهای اینده رو.

به امید یه سال عالی و پر برکت برای همه!
نوروزتون مبارک

راستی دلم می خواد امسال به جای ماهی قرمز ماهی آبی بگیرم... از اون خوشگل ها که باله های بزرگ دارن. خوبیشون هم اینه که عمرشون از ماهی قرمز بیشتره

:)

دوست دارم شما نویسنده یا خواننده وبلاگ رو دعوت کنم به یه بازی. چقدر عالی میشه توی این هفته آخر سال، خاطرات خوب سال پیش رو با هم سهیم بشیم. لطفا از خاطرات خنده دار و جالبتون بنوسید...مربوط به لحظه تحویل سال یا چیزی که در طول سال اتفاق افتاده. لطفا بنوسید حتی شده چند خط. به امید این که دل انسان غمگینی رو در این لحظه های آخر سال شاد کنید و لبخندی رو به لب ها بیارید.

منتظر نوشته هاتون هستم!

تنها نقطه ی آبی رنگ پریده

Posted: 14 Mar 2010 12:10 AM PST

این عکسی ست که فضا پیمای voyager از زمین گرفته است .عکسی که زمین را در فضای بیکران نشان میدهد .
کارل ساگان فضانورد آمریکایی کتابی با همین عنوان نوشته است ،کتاب جالبیه ، در قسمتی از این کتاب میخوانیم :
دوباره به این نقطه نگاه کنید ، همین جاست ، خانه اینجاست ، ما اینجاییم .تمام کسانی که دوستشان دارید ، تمام کسانی که میشناسید ، تمام کسانی که چیزی تا به حال در موردشان نوشتید، تمام کسانی که وجود داشته اند زندگی شان را در اینجا سپری کرده اند .
برآیند تمام خوشی ها و رنجهای ما در این نقطه جمع شده .هزاران مذهب و ایدوئولوژی که آفرینندگانشان از صحت آنهاکاملاً مطمئن بوده اند . تمامی شکارچیان و صیادان ،تمامی قهرمانان و بزدلان ،تمامی آفرینندگان وویران کنندگان تمدن ،تمامی پادشاهان و رعایا ،تمامی زوجهای جوان و عاشق ،تمامی پدران و مادران ،کودکان امیدوار ،مخترعان و مکتشفان ،تمامی معلمان اخلاق ، همه ی سیاستمداران فاسد ،تمامی ابرستاره ها ،تمامی رهبران کبیر،تمایم قدیسان وگنهکاران در تاریخ ، اینجا زیسته اند ،
در این ذره ی غبار در فضای بیکران هستی و در مقابل اشعه ی خورشید شناور .
زمین ذره ای خرد در برابر عظمت جهان است .به رودهای خون که توسط امپراطورها و ژنرالها و حاکمان بر زمین جاری شده ، البته با عظمت و فاتحانه، بیاندیشید .این خونریزان و اربابان ، فقط لحظات کوچکی از این نقطه بوده اند ، به بی رحمی های بی پایانی که ساکنان گوشه ای از این نقطه که توسط ساکنان گوشه ی دیگر متحمل شده اند بیاندیشید ، چقدر اینان به کشتن یکدیگر مشتاقند ، چقدر با حرارت از یکدیگر متنفرند .
تمام شکوه و جلال ما ، تمامی حس خود مهم بینی بی پایان ما ، توهم اینکه ما دارای موقعیت ممتاز در پهنه ی گیتی هستیم ، به واسطه ی این عکس به چالش کشیده میشود ، سیاره ی ما لکه ای گم شده در تاریکی کهکشانهاست ،در این تیرگی و عظمت بی پایان ، هیچ نشانه ای از اینکه کمکی از جایی میرسد تا ما را از شر خودمان در امان نگه دارد ، دیده نمی شود .
زمین تنها جای شناخته شده است که قابلیت زیست دارد ، هیچ جای نیست (حداقل در آینده ای نزدیک) که گونه ی بشر بتواند به آنجا مهاجرت کند .
خوشتان بیاید یا نه زمین تنها جایی ست که میتوانیم روی پای مان بیاستیم .گفته میشود فضانوردی تجربه ایست شخصیت ساز که فرد را فروتن میسازد .شاید هیچ تصویری بهتر از این غرور ابلهانه و نابخردانه ی نوع بشر را در دنیای کوچکش به نمایش نگذارد .

برای من این تصویر تاکیدی است بر مسئولیت ما در جهت برخورد مهربانانه تر ما با یکدیگر
و سعی در گرامی داشتن و حفظ کردن این نقطه آبی رنگ ، تنها خانه ای که تاکنون شناخته ایم .

Shefa

2010-03-14T06:10:00.001+03:30

Shefa

...

Posted: 12 Mar 2010 09:17 PM PST

چه زیبا و خدایی اند ، آنها که زیبا و خدایی اند و خود آگاه نیستند.

Shefa

2010-03-11T05:14:00.001+03:30

Shefa

جیمز واتسون

Posted: 10 Mar 2010 04:19 PM PST

جیمز واتسون، در فرهنگ فارسی دکتر یا پروفسور جیمز واتسون، در تد TED هم از کشف دی ان آ می گوید، هم از کارهای الان روی بیماری های ژنتیکی ِ اسکیزوفرنی و Autism آتیسم.

در جایی میگه فکر کنم که اسکیزوفرنی با چپ دستی در ارتباطه. و مهم تر اینکه شما می تونید راست دست باشید اما ژنتیکی چپ دست باشید.

اگر اینترنتتان نمی کشد که 200 مگابایت سخنرانی ِ پروفسور جیمز واتسون (یا همون جیمز واتسون) را ببینید سعی کنید از یک کارگر ِ افغانی خواهش کنید که در سفر بعدیش به کابل این ویدیوهای علمی را دانلود کند و در سفرش به ایران برایتان هدیه بیاورد.

چون زیرنویس ِ فارسی دارد نیاز به ترجمه نیست.

لینک به صفحه ی ویدیو در TED

جیمز واتسون برنده ی جایزه ی "نوبل ِ فیزیولوژی یا پزشکی" Nobel Prize in Physiology or Medicine است

... محمد

Excerpt: James Watson on how he discovered DNA

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

Shefa

2010-03-10T05:02:00.001+03:30

Shefa

روز...

Posted: 08 Mar 2010 07:05 PM PST

به این امید که زنان در جایگاهی قرار گیرند که مثل مردان به روز جداگانه ای نیاز نداشته باشند.

Shefa

2010-03-09T05:25:00.001+03:30

Shefa

سفـال فـروش

Posted: 07 Mar 2010 06:28 PM PST

نظامی در هفت پیکر:

ای بسا تيـز طبع ِ كـاهـل كـوش

كه شـد ازكـاهـلـی سفـال فـروش

ای بســا كـور دل كـه از تعلـيم

گــشت قـاضی القـضات ِ هفــت اقلـيم

.تیز طبع یعنی باهوش. کاهل کوش یعنی آدم ِ کم کار و گشاد
کور دل یعنی خنگ.
بهانه ها زیادن. من تا حالا این کار رو نکردم. بلد نیستم. استعداد ندارم. از من بهتر هم هست. من سنم زیاده. من نمی تونم. هیچوقت خونواده تشویقم نکرده و سه چهارتای دیگه بسته به اینکه چقدر باهوش باشیم در بهانه ساختن.

... محمد

Excerpt: Nizmi: There are lots of smart people who are lazy, and due to the laziness they did not achieve any goal, they are priceless. However, there are also people with lower intelligence, who went after education and achieved many valuable things.

Shefa

2010-03-07T05:54:00.001+03:30

Shefa

مراکزی که می‌شه عیدی داد بهشون(۱)

Posted: 05 Mar 2010 07:11 PM PST

محک، موسسه حمایت از کودکان سرطانی،این موسسه به جز پوشش درمانی و امکانات زندگی‌ برای کودکان سرطانی، ۴ ساله یه مرکز تحقیقات روی سرطان اطفال رو راه اندازی کرده. همه فعالیت‌های محک با کمک‌های مردمی اداره می‌شه.

وبسایت رسمی‌ محک

نحوه کمک

خرید آنلاین کارت تبریک و تقویم سال جدید از محک

سرطان به جز درد هزینه هم داره، هزینه‌های درمانیی که خیلی‌ خیلی‌ زیاده.

Shefa

2010-03-06T04:57:00.001+03:30

Shefa

افتخار

Posted: 05 Mar 2010 12:25 PM PST

فیروز نادری، وقتی‌ میگه بزرگترین افتخارش کاری که واسه ناسا کرده نیست، بزرگترین افتخارش اینه که پسر بچه فقیری که براش به ایران پول میفرسته توی نامه بهش نوشته من می‌خوام مثل تو بشم.

Excerpt: What he doesn't know is, I pray God that I am awarded to be his role model.

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

100 سالگی فوتبال ایران

Posted: 04 Mar 2010 08:00 PM PST

فوتبال از خلیج فارس به ایران آمد. اولین بار ملوانان انگلیسی‌ بودند که در خرمشهر، بوشهر و بندرعباس پا به توپ شدند.

در تهران به سال 1286 خورشیدی، وزیر مختار انگلستان جامی در فوتبال پایه گذاری کرد که سه تیم سفارت بریتانیا، کارکنان بانک شاهی و تلگرافخانه هند و یوروپ در آن حضور داشتند. بازیکن ها همه خارجی بودند. گاهی اگر کارمندی دیر می رسید یا دیپلماتی نمی آمد، از جمع تماشاگران مشتاق، یکی از ایرانیان به زمین می رفت تا لذت نواختن لگد به توپ را بچشد.

سال های 1288 خورشیدی، مدرسه آمریکایی‌ها -البرز کنونی- با مدیریت دکتر جوردن، آموزش فوتبال را آغاز کرد. معضل کمبود توپ باعث شد دانش‌آموزان با توپ‌های دست‌ساز بازی کنند. از ربودن توپ های دیپلمات های انگلیسی هم مطالب فروانی در مقاله های مربوط به تاریخ فوتبال ایران درج شده.

حسين سرودی، مصطفی مکری و کامبيز آتابای از جمله روسای فدراسیون های فوتبال ایران –قبل از انقلاب- هستند که در دوران مدیریت آن ها، از حیث آمار، در رده های باشگاهی و ملی، درخشان ترین دوران تاریخ فوتبال ایران رقم خورد.

پرافتخارترين دوره فوتبال ايران در فاصله سال های اواخر دهه چهل و دهه پنجاه بود که تيم های ملی و باشگاهی ايران در آسيا یکه تاز بودند. در دوره دوم رياست مکری، ایران دو بار در سال های ۴۷ و ۵۱ خورشیدی قهرمان آسيا شد و به المپيک مونيخ هم راه يافت. همچنين تيم تاج، قهرمان باشگاه های آسيا شد.

در دوره آتابای نيز تيم ملی حضور در جام جهانی آرژانتین را در شرایطی تجربه کرد که آسیا و اقیانوسیه، جمعاً فقط یک سهمیه داشتند. در آن مقطع زمانی، صعود به المپيک مونترال نیز رخ داد. ضمن آن که تيم ملی جوانان ۴ بار قهرمان آسيا شد و برای اولين بار به جام جهانی جوانان راه يافت.

سمت ریاست کنفدراسیون فوتبال آسیا نیز موقعیتی بود که در همین دوره، نصیب فوتبال ایران شد. آتابای تا پیروزی انقلاب اسلامی، عهده دار ریاست فدراسیون فوتبال ایران و آسیا بود.

از اولین بازی رسمی تیم ملی فوتبال ایران در شهريور پرماجرای ۱۳۲۰ با تیم ملی افغانستان تا سال 1388، فهرست مهم ترین افتخارات ملی فوتبال ایران به شرح زیر است.

*بازی های آسیایی 1951 دهلی- نایب قهرمان

*صعود به المپیک 1964 توکیو

*بازی های آسیایی 1966 بانکوک- نایب قهرمان

*جام ملت های آسیا 1968 تهران- قهرمان

*صعود به المپیک 1972 مونیخ

*جام ملت های آسیا 1972 - قهرمان

*بازی های آسیایی 1974 تهران- قهرمان

*صعود به المپیک 1976 مونترال

*جام ملت های آسیا 1976 تهران- قهرمان

*صعود به جام جهانی 1978 آرژانتین

*صعود به المپیک 1980 مسکو

*جام ملت های آسیا 1980 کویت - سوم

*جام ملت های آسیا 1988 قطر - سوم

*بازی های آسیایی 1990 پکن- قهرمان

*جام ملت های آسیا 1996 کویت - سوم

*صعود به جام جهانی 1998 فرانسه

*بازی های آسیایی 1998 بانکوک- قهرمان

*جام ملت های آسیا 2004 چین- سوم

*صعود به جام جهانی 2006 آلمان

*بازی های آسیایی 2006 دوحه - سوم

ورزش فارسی
-----------------------------
پله اسطوره فوتبال برزیل در اردیبهشت سال ۱۳۵۱ به ایران آمد و همراه با تیم فوتبال باشگاهی سانتوز در استادیوم آزادی برابر تیم ملی ایران بازی کرد. نتیجه این بازی ۴ بر ۲ به نفع برزیلی ها تمام شد. در این عکس بعضی بازیکنان از جمله غلامحسین وفاخواه، پرویز میرزا حسن و مسعود معینی دیده میشوند.

Shefa

2010-03-05T06:02:00.001+03:30

Shefa

دورش تند شده!

Posted: 03 Mar 2010 07:49 PM PST

محققان سازمان هوا-فضای آمریکا، ناسا، می گویند طول شبانه روز به خاطر زلزله مهیب شیلی کاهش یافته است.

ریچارد گراس، از محققان مرکز تحقیقاتی جی پی ال ناسا در کالیفرنیا به همراه تعدادی از همکارانش با انجام محاسباتی به این نیتجه رسیده اند که به خاطر زلزله ۸/۸ ریشتری شیلی، سرعت گردش وضعی زمین افزایش یافته و این موضوع طول شبانه روز را کمی بیشتر از یک میلینیوم ثانیه کاهش داده است.

البته این تغییر به قدری کم است که کسی متوجه آن نخواهد شد.

محققان می گویند علت این کوتاه شدن جزئی طول روز، جابجایی صورت گرفته در پوسته زمین است.

برایان بپتی، از سازمان جغرافیایی بریتانیا می گوید ساختار انعطاف پذیر پوسته زمین باعث می شود در اثر تکان های شدید تغییر شکل دهد و به این وسیله در طول شبانه روز تغییر ایجاد کند.

آقای بپتی گفت: "کره زمین سخت نیست و اقیانوس ها و اتمسفر حرکت می کنند. این رخدادها تکان خوردن محور زمین را به همراه دارد که تغییرات قابل ملاحظه ای را به همراه دارد."

او ادامه داد: "زلزله های بزرگ مانند آن چه در شیلی رخ داد یا زمین لرزه ۲۶ دسامبر ۲۰۰۴ در اندونزی می توانند منجر به تکان جزئی محور زمین شوند. سنجش این ارزیابی به دستگاه های دقیق و حساس نیاز دارد و نباید منجر به نگرانی شود."

محققان پیش تر نیز با استفاده از محاسبات مشابه اعلام کرده بودند که زلزله۱ /۹ ریشتری سال ۲۰۰۴ در اندونزی طول شبانه روز را به نزدیک به هفت میلینیوم ثانیه کوتاه کرده است.

خبر در نشنال ژئوگرافیک

Shefa

2010-03-03T04:59:00.001+03:30

Shefa

می‌خوای عیدی بدی؟

Posted: 02 Mar 2010 06:40 AM PST

آسایشگاه فرخنده مرکز نگه داری کودکان معلول ذهنی
در این مرکز در حال حاضر 84 کودک زندگی می کند . شرایط زندگی این کودکان
در عکسها گویاست . آمار مرگ و میر در این کودکان بالا و در سالهای اخیر
بی سابقه ست .

هفته ی پیش یکی دیگر از این کودکان جان سپرد .
بوی بسیار زننده و متعفن ادرار به بازدید کننده ها مجال نمی ده تا بیشتر
از 4-5 دقیقه در خوابگاه این کودکان معصوم بمونند . عمر متوسط دراین
کودکان 10 تا 14 سال است

شاید نیاز این بچه ها به کمکهای غیر نقدی شما خیلی زیادتر از حد تصورتون
باشه. نیازی نیست برای کمک به بهبود شرایط این بچه ها پول بدید ، اگر در
خونه تون پتو ، لحاف یا بالش تمیز سایز کودک دارید ، اگه فرش یا گلیم یا
زیر انداز تمیزی دارید از اهدای اون به این بچه ها دریغ نکنید .

دادن لباس کودک و یا اسباب بازی به این بچه ها دنیای اونها را متحول می کنه .
اکثر این بچه ها یتیم و یا رها شده هستند . اکثر این کودکان مبتلا به اوتیسم می باشند .

.
.
.

کمکهای خودتون را مستقیما به خود مرکز ببرید .

آدرس مرکز :
تهران - میدان آزادی - خ محمد علی جناح - خ شهید صالحی - خ شهید ناصر
ولدخانی - پلاک 66 - مرکز نگهداری کودکان معلول فرخنده

Shefa

2010-03-02T05:46:00.001+03:30

Shefa

با من حرف بزن

Posted: 01 Mar 2010 04:15 PM PST

که حرف سرچشمه زلال محبته .

Shefa

2010-02-28T05:45:00.001+03:30

Shefa

چطور سبزه هفت سین را آماده کنیم؟

Posted: 27 Feb 2010 08:35 AM PST

كاشت سبزه قبل از سال،نشانی از سبزينگي برای سال جديد است و بدون سبزه، بساط هفت سين صفايي ندارد.شايد خريد يك سبزه، بسيار راحتتر از سبز كردن آن باشد اما لذت سبز كردن سبزه نوروز به كمي زحمت ميارزد.

براي كاشت سبزه از انواع مختلف بذر، مانند گندم، عدس، قره ماش، شاهي و ترهتيزك ميتوان استفاده كرد.

روش كاشت سبزه:

براي سبز كردن گندم:

• 12 روز مانده به عيد، يك ليوان گندم درون كاسهاي ريخته و به اندازه 2 تا 3 بند انگشت روي آن آب ميريزيم و تا 2 روز صبر ميكنيم و طي اين مدت 2 بار آب آن را عوض ميكنيم.

• وقتي گندمها شروع به جوانه زدن كردند، آب كاسه را خالي كرده و گندمها را درون يك دستمال نخي ميريزيم.

• سعي كنيد دستمال هميشه مرطوب بماند.

• وقتي گندمها شروع به ريشه زدن كردند آنها را به آرامي از درون دستمال خارج ميكنيم.

• در ته ظرف مورد نظر، لايهاي از پنبه را پخش كرده و گندم ريشه زده را درون آن ريخته و پخش ميكنيم.

• روي گندمها را پارچهاي نخي انداخته و هر روز روي آنها كمي آب اسپري ميكنيم تا ساقه پيدا كند.

• وقتي ساقه نقرهاي رنگ شد پارچه را از روي آن برداشته وظرف را در زير نور و جاي خنك قرار داده، هر روز مقدار كمي آب در حدي كه مرطوب بماند روي آنها اسپري ميكنيم.

براي سبز كردن كوزه:

• روي يك كوزه يا سفال يك عدد جوراب زنانه ميكشيم.

• براي اينكه تخم شاهي لعاب بياندازد دو دقيقه آن را درون آب ميريزيم، سپس با انگشت يا دم قاشق تخم شاهي را از سمت پايين به بالا روي جوراب بكشيد و آن را درون يك سيني قرار داده و داخل آن آب ميريزيم و روزي سه بار اين كار را انجام داده تا جوراب هميشه مرطوب بماند.

• پس از سه روز تخمشاهيها جوانه ميزنند و ريشه ميبندند و طي يك هفته سبز ميشوند.

• مراقب باشيد درون كوزه هميشه پر آب باشد و ظرف زير آن هم هر روز خالي شود.

براي سبز كردن قره ماش

• دو ليوان قره ماش را درون كاسهاي ريخته و تا 2 بند انگشت آب روي آن، آب ميريزيم.

• پس از 4 روز ماشها سفيد ميشوند، پس آنها را درون دستمالي نخي ميريزيم .

• پس از سه روز كه ماشها جوانه زدند آنها را درون ظرف مورد نظري كه از قبل ته آن لايهاي از پنبه گذاشتهايم ، ميريزيم و روي آنها را با دستمال خيس ميپوشانيم.

• پس از سه روز دستمال را از روي قره ماشها برميداريم و در حدي كه فقط مرطوب بمانند روي آنها، آب اسپري ميكنيم و آنها را در آفتاب قرار ميدهيم.

• طي 2 هفته به شكل زيبايي رشد خواهند كرد و آماده خواهند شد تا سر سفره هفتسين قرار گيرند.

توجه

- استفاده از ظروف سفالی و چینی نتیجه بهتری خواهد داشت تا ظروف پلاستیکی.

- هر قدر قطر بستر کمتر باشد عمر سبزه بیشتر میشود.

- آبی که در طی مراحل کشت سبزه عید استفاده می کنید آب ولرم باشد.

- اگر در محیط گرم و خشک زندگی می کنید تا مرحله ای که جوانه ها هنوز به یک سانت نرسیده اند از پارچه مرطوب استفاده کنید.

Shefa

2010-02-27T05:00:00.001+03:30

Shefa

نگویید عرف جامعه چیست

Posted: 26 Feb 2010 04:47 PM PST

امروز مقاله ی مهمی خواندم در مجله ی دانشگاهی سوشیال سایکولوژی کواترلی (روانشناسی اجتماعی) تحتِ این عنوان:

انسان های باهوش اولویت های بر خلاف عرف (غیر طبیعی) دارند و در تکامل ِ ژنتیکی ِ انسان ها نوآوری می کنند.

نتیجه با خودتان وقتی در این مقاله خواندید:

همچنین یک تحقیق دیگر به وسیله ی کانازاوا [البته بر اساس فرهنگ ایرانی باید گفت: دکتر کانازاوا] نشان می دهد که بیشتر ِ باهوش ها رفتارهای غیر عادی دارند مثلا زودتر از بقیه بیدار می شوند با دیرتر می خوابند. چون اجداد ِ ما نور ِ غیر طبیعی نداشتند زودتر می خوابیدند.

افراد باهوش و کسانیکه تحقیقات انجام می دهند کسانی هستند که اکثرا بر خلاف نرمال های جامعه رفتار می کنند و گفتن ِ اینکه این رفتار عرف است و همه قبول دارند آنها را به شدت ناراحت و براشفته می کند. آنها رفتار ِ غیر ِ عرف گونه ی خود را تشدید می کنند. در واقع تکامل ِ مغزی انسان ها مدیون ِ همین حالات برآشفته و ضد ِ عرف گونه ی انسان های باهوش است وگرنه انسان ها نمی توانستند با این سرعت به این درجه از هوش برسند که سرطان را درمان کنند.

مقاله در ماه ِ مارس (هفته ی دیگر) به صورت الکترونیکی قابل دسترس می شود. اگر کسی دسترسی ندارد از دوستان دانشگاهی اش بخواهد که برایش بفرستند.
بخوانید یا با ترجمه ی گوگلی فارسی اش کنید و بخوانید

Excerpt: An earlier study by Kanazawa found that more intelligent individuals were more nocturnal, waking up and staying up later than less intelligent individuals. Because our ancestors lacked artificial light, they tended to wake up shortly before dawn and go to sleep shortly after dusk. Being nocturnal is evolutionarily novel.

Shefa

2010-02-25T06:11:00.001+03:30

Shefa

سازمان ملل متحد نوروز را جهانی کرد

Posted: 24 Feb 2010 04:12 PM PST

در هفتاد و یکمین نشست شصت و چهارمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد که بعداز ظهر روز سه شنبه ۲۳ فوریه( ۴ اسفند) در مقر این سازمان در نیویورک برگزار و با تصویب قطعنامه ای عید نوروز به رسمیت شناخته شد.

در خبر منتشرشده از سوی سازمان ملل متحد درباره اهمیت نوروز آمده است: " نوروز برای بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در سراسر جهان، آغاز سال نو است و بیش از سه هزار سال است که درمناطقی از بالکان، منطقه دریای سیاه، قفقاز، آسیای مرکزی و خاورمیانه و نقاط دیگری از جهان جشن گرفته می شود."

بر اساس این خبر، متن این پیشنهاد به وسیله نماینده آذربایجان مطرح شد و در ادامه نماینده ایران شعری از مولوی درباره تولد دوباره زمین و انسان در نوروز خواند.

در این متن از نوروز به عنوان روزی برای دعوت مردم به درک متقابل و گفت و گوی فرهنگ ها نام برده شد.

با تصویب سازمان ملل متحد از این پس همه کشورهای عضو این سازمان باید در تقویم های رسمی شان روز۲۱ مارس را به عنوان نوروز ثبت کنند و برای حفظ و توسعه فرهنگ و سنت های آن تلاش کنند.

پیشتر سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) نوروز را در فهرست میراث فرهنگی معنوی بشر قرار داده بود.

ازجمله کشورهایی که در ثبت جهانی نوروز همکاری کرده اند ازبکستان است که جمعیت زیادی از این کشور از جمله در سمرقند و بخارا به زبان فارسی صحبت می کنند و دارای پیوند های قوی و مشترک فرهنگی با کشورهای منطقه از جمله ایران است.

به اعتقاد بعضی از پژوهشگران، قلمروی که هم اکنون مردم آسیای مرکزی در آن به زندگی می کنند در گذشته مکان اصلی سکونت مردم آریایی بوده و این امر موجب گسترش چشمگیر سنت ها و آیین های نوروزی در میان مردم این منطقه شده است.

در آن سوی آسیای مرکزی و قفقاز یعنی در کشورهای ترکیه و عراق هم کردهای این دو کشور نیز نوروز را جشن بزرگ خود می دانند و آن را گرامی می دارند.

عید نوروز در بعضی ازکشورهای آسیای مرکزی و جمهوری آذربایجان تعطیل رسمی است و جشن گرفته می شود.

در سال های اخیر برگزاری نوروز جنبه جهانی تری به خود گرفته و برخی از شهرهای اروپایی نیز آن را به رسمیت شناخته اند.

UN Sixty-fourth General Assembly

نیاز

Posted: 23 Feb 2010 07:28 PM PST

دوست دارم هرکی‌ هر چی‌ به ذهنش میرسه بگه

اگه مفهوم نیاز وجود نداشته باشه آیا خدا معنایی پیدا می‌کنه؟

یعنی فرض کن اگه کسی‌ همه چیش تامین باشه امکانات، خوشبختی‌ شادی همه چی‌ و همه دنیا همینطور باشه، بازم به خدا نیازی هست؟

آخه ماها هروقت چیزی رو نداریم یا میخوایم به چیزی برسیم خداشناس خوبی‌ میشیم حتا وقتی‌ به چیزی که میخوایم میرسیم بازم نیاز اینو میبینیم که سپاسگزار "خدا" باشیم،
یه گروه دانشمند علوم اعصاب نظریه دادن که ساختار مغز ما باور به خدا و ماورأ رو میطلبه.
یه جا میخوندم که علت خلقت رو این می‌دونست که چون خدا زیبایی مطلقه و زیبایی هم نیاز به عرضه شدن داره، خدا جهان رو آفرید که با خودش عاشقی بکنه.
اینجوری خدا هم به چیزی نیاز داره!

این نیاز چیه، جنسش چیه که می‌تونه حتا بالای سر خدا قرار بگیره.

Shefa

2010-02-24T05:41:00.001+03:30

Shefa

روی رود تشنگی ات سد بزن

Posted: 23 Feb 2010 11:28 AM PST

دانسته ها و تجربیات ِ حاصل از سالها زندگی روی کره ی زمین ، روبرو شدن همواره با انسانها در اجتماع ، انسانهایی که هر یک مجموعه ای منحصر به فرد از اخلاق و رفتار و سلیقه های متفاوت و جور و واجور هستند ، خواندن ِ پند و اندرزها و جملات پر مغز و کلمات تاثیر گذار و نوشته ها و تجربه ها و سرگذشت ِ بزرگان و نصیحت ها و ... همه و همه ی اینها اگر تاثیری بر نوع و نحوه ی نگرش ما به مسائلی که هر روز خواه و ناخواه با آن روبرو می شویم و تصمیماتی که در راستای آنها اتخاذ می کنیم نداشته باشند ؛ به هیچ نمی ارزند .
تنها انبوهی از دانسته های بی مصرف می شوند که حجم ِ عظیمی از مغز و روح و روان ِ عزیز و گرانقدر و ارزشمند ِ انسان رو پر می کنند و یا بهتر است گفت که اشغال می کنند !
چند نفر پیرامون ِ خود سراغ دارید که اینگونه اند و همینگونه نیز دارند ادامه می دهند به زیستن ؟
بگذریم ،
محسن ِ نامجو در ترانه ی " گذر " جمله ای می گوید که عجیب دوستش می دارم ،
رو جهان ِ بیکرانه را سند بزن
روی رود ِ تشنگیت سد بزن !
و در زندگی گاه هایی وجود دارد که علیرغم ِ اینکه همگان فکر می کنند که شکست خورده ای ، شکست در عرصه گاه ِ حریف اتفاق افتاده و به او فرصت ِ سند زدن ِ جهان ِ بی کرانه را عطا نموده ای که رود ِ تشنگی اش چنان طغیان نموده که گویی هیچ سدی رو یارای مهار و کنترل اش نیست آن را !!! بگذار او مست ِ سند زدن اش باشد و تو ...
تو سبکبار باش ،
تو سبکبار باش و مشق ِ پر گشودن آغاز کن ،
او روی زمین های سند زده اش که هی دارد وسیع تر می شود به جشن و پایکوبی اش خوش باشد .
اما دریغ از لذت ِ پروازی که تو داری حس می کنی ،
دریغ از ذره ای از شوق ِ دیدن ِ چشم اندازهایی که تو از سبکباری ات از آن بالاها داری می بینی او چیزی بفهمد با این حال ِ آلوده ی زمین و زمین و زمینی بودن اش ...
-------------------------------------------------------------
پ . ن 1 : گاهی وقت ها یک ایمیل مثل ِ ایمیلی که پرنیان زحمت ِ ارسالش رو برای گروه کشیده بود و حاوی یه فایل ِ پاورپوینت بود با موضوع ِ دوست داشتنی معجزه می کنه ! یک عالمه ممنون پرنیان
پ . ن 2 : اگه میشه مهزاد دوباره اون متنی رو که توی یه محوطه دخترک ِ بازیگوشی گم شده بود و داشتن صداش می زدن و دستاش رنگی رنگی بود رو بگذارش اینجا ، این یه خواهشه نه تقاضا !
پ . ن 3 : گاهی وقتها همواره و همیشه و هر لحظه دعا و توجه یکی رو که به اشتباه فکر می کنی که فراموش ات کرده رو با تمام ِ وجود ات حس می کنی و تاثیر ِ مستقیم اش رو می بینی تو زندگیت و از این حس ِ عزیز ِ وصف نشدنی نمیتونی با هیچ کسی چیزی بگی و تنها و تنها در درون ات با تمام وجود باهاش زندگی می کنی و عزیز میداریش و به حضور ِ به ظاهر دور ِ اون اعتماد می کنی ...
پ . ن 4 : همین ...

Shefa

2010-02-20T04:40:00.001+03:30

Shefa

هفت مانع ِ خلاقيت

Posted: 19 Feb 2010 12:57 PM PST

نویسنده: ناشناس
منبع: ناشناس

علت 1: شما به كار خود علاقه نداريد

اين مشكل را خيلي از افراد دارند. هميشه دوست داشته ايد طراح اتومبيل شويد اما چشم به هم زده ايد و مي بينيد آن چه داريد فوق ليسانس مهندسي نساجي است و نزديك سي سال سن!

خوب در اين شرايط نمي شود انتظار داشت شما صبح به صبح با ايده هاي نابي در رابطه با نساجي از خواب برخيزيد و با شوق و ذوق سر كار رويد. از من انتظار نداشته باشيد راه حل دقيق را جلوي پاي شما بگذارم چون هيچ كس به خوبي خودتان نمي تواند براي آينده تصميم گيري كند اما در اين حد بگويم كه يا بايد سراغ طراحي اتومبيل برويد يا بايد به نساجي علاقه مند شويد.

علت 2: شما امور مهم از غير مهم را به خوبي تشخيص نمي دهيد

در اين رابطه قبلآ يك بار بحث كرده ايم. مشغول بودن به معني مفيد بودن نيست. اينكه شما از شش صبح تا نه شب سر كار هستيد تضميني براي موفقيت شما نيست. وقتي ساعت كاري تان به بحث راجع به فوتبال و ناهار و نماز و جوك و اسم ام اس و بلوتوث و… خلاصه مي شود نتيجه هم مشخص است. موقعي انتظار نتيجه خوب داشته باشيد كه واقعآ كار كنيد. حتي اگر يك ساعت كار مفيد انجام دهيد نتيجه آن را خواهيد ديد اما صرفآ سر كار رفتن نتيجه خوب به همراه نخواهد داشت.

«مشغول بودن هميشه به معني مفيد بودن نيست، كار واقعي وقتي مشخص ميشود كه نتيجه خوبي بدهد و براي گرفتن نتيجه خوب چيزهايي از قبيل برنامهريزي، هماهنگي، ذكاوت، شجاعت و… لازم است.

علت 3: شما خيلي زود دلسرد مي شويد

امروز با شوق و ذوق راجع به ايده جديد تان با همه بحث مي كنيد و فردا به همه مي گوييد« ايده مسخره اي بود فايده نداشت ، يه فكر ديگه كردم….»

در اين حالت يا راه درست فكر كردن و تصميم گرفتن را بلد نيستيد يا زود دلسرد مي شويد. به جاي اينكه هر روز يك ايده جديد بدهيد ماهي يك ايده را عملي كنيد. از ميان فكر هاي تان بهترين را انتخاب كنيد و روي آن وقت بگذاريد و با پشتكار جلو برويد.

علت 4: شما اشتباهات خود را زود فراموش مي كنيد

همه ما اشتباه مي كنيم ، هيچ شك و ايرادي هم به اين وارد نيست و اين كاملآ طبيعت انسان است. اما اينكه هر دفعه اشتباه قبلي تان را از ياد ببريد و دوباره آن را تكرار كنيد به هيچ وجه قابل قبول نيست. وقتي اشتباهي مي كنيد به خود بگوييد اين برايم درس خوبي شد كه ديگه هرگز اين اشتباه را تكرار نكنم و اين را به خاطر بسپاريد.

علت 5: شما به كار كردن عادت نداريد

اگر هميشه عادت داشته ايد از نه صبح تا پنج عصر بنشينيد پشت ميز و امضا يا مهر بزنيد انتظار نداشته باشيد در كار جديد تان خلاقيت فوق العاده اي داشته باشيد. يك شبه هيچ چيز عوض نخواهد شد پس فقط به كاري كه مي كنيد ايمان داشته باشيد و با پشتكار و صبر جلو برويد.

علت 6: شما وقفه زيادي بين كار ها مي اندازيد

اصلآ و ابدآ مشكلي با يك استراحت و تفريح به موقع نيست اما بايد هميشه به ياد داشته باشيد چه موقع هر چيزي كافي است و براي انجام دادن آن چه به نفع تان است اراده داشته باشيد.

علت 7: شما شيوه زندگي نا سالمي داريد

Lifestyle يا «شيوه زندگي» و Healthy يا «سالم» از جمله كلماتي است كه ايراني ها عمومآ به كار نمي برند و حتي يه جورايي معادل دقيقي هم براي آنها در فارسي نداريم چون معني اي كه Lifestyle يا Healthy در انگليسي مي دهد عينآ همان مفهوم در كلمات «شيوه زندگي» و «سالم» را نمي رساند.

منظورم اينجا از شيوه زندگي نا سالم چيه؟ اين كه شب مسواك نزده (باور كنيد!) جلوي تلويزيون روشن خوابتان ببره و صبح با صداي زنگ وحشتناك ساعت تان از خواب بپريد و صبحانه نخورده در حالي كه لي لي كنان در حالي كه سعي داريد همين طور كه مي دويد بند كفشتان را هم ببنديد از خانه بيرون بروید

Excerpt: How to be more creative.

Shefa

2010-02-18T06:12:00.000+03:30

Shefa

ممنون از واقعیت های مجازی

Posted: 17 Feb 2010 02:09 PM PST

خاطره یکی از قوی ترین محرک های مغز ِ آدمه. می تونه حتا سرنوشت ِ آدم رو عوض کنه.

لزوما خاطره از مسافرت و هیجان و این ور اون ور رفتن به دست نمیاد. گاهی بعضی خاطره ها شیرینن به دلیل ِ تکرار ناپذیری شون. بازگویی ِ اونها می تونه شیرینیش رو دوباره به یاد بیاره و کام ِ تلخ ِ الان ِ آدم رو شیرین کنه.

در زندگی هایی هم که به ظاهر ساکن و راکد هستن، لذت هایی وجود داره که درکش برای دیگری ممکن نیست. این ها اکثرا از نوع ِ خاطره های تکرار پذیرن. یعنی چیزی لذت بخش بوده با یکبار انجامش و هی تکرارش می کنی. مثل ِ یادآوری ِ باد زدن ِ کباب، یادآوری ِ فلان آهنگ و ... .

امروز با نقشه ی گوگلی به صورت مجازی و روی عکس های ماهواره ای از شهرم، از خانه ی پدر و مادرم رفتم تا سینما، بعد هم به کتاب فروشی. تمام ِ مسیر ِ اتوبوس رو ذره ذره رفتم. به یک جایی که اتوبوس ِ ما (!) رسید، حس ِ گس و شیرین ِ ساعت ِ 3 عصر ِ داغ توی اتوبوس ِ گرم و ده ها آرزو در سرم بهم دست داد. اینقدر این حس دقیق دوباره بازسازی شد که نفهمیدم چرا اشکم در آمد. قلبم می تپید و طاقت نیاوردم و نقشه ی گوگلی رو بستم.

برای مغز و حس هاش تشخیص ِ واقعیت ِ رخ داده یا مجازی (متاسفانه یا خوشبختانه) فرقی نداره. یه ذهن ِ خلاق اگه بفهمه مغز نمی تونه بین ِ رخ داده و رخ نداده تفکیک قائل بشه، چه می پرسه؟

... محمد

Excerpt: A memory is a powerfull tool to change your lifestyle.

Shefa

2010-02-12T05:18:00.001+03:30

Shefa

خاک مقامی است.

Posted: 11 Feb 2010 03:37 PM PST

خاک مقامی است. وقتی خاك بتواند وارد ِ گیاهی زنده بشود، یا به گوشت ِ تن ِ انسانی بچسبد، از قابلیت ِ محض به سوی فعليتی حركت كرده. در این سفر البته خاک بودنش را از دست می دهد. به عبارت دیگر، دست بر می دارد از بودن ِ چیزی که هر روز بوده. یا بالا می رود یا سقوط می کند.

بالا یعنی چه: یعنی به توانایی ِ رشد ِ بیشتری رسیدن. خاک ِ بهتری شدن. پایین رفتن که برعکس یعنی قابلیت ِ رشد را از دست دادن، سقوط به دره ی ثبات.

نکته ی کلیدی در این است که اگر سقوط کنیم به دره ی عدم ِ رشد، می توانیم با تکنیکی بنام ِ "توبه" به خاک بودن برگردیم. شاید بار ِ دیگر بتوانیم در چرخه كمال از خاك آغاز كنیم و به مرتبه ای بلند برسیم.

يوم ينظر المرء ما قدمت يداه، و يقول الكافر يا ليتنی كنت تراباً
(بخشی از آيه آخر سوره نبأ در صفت ِ روز ِ قيامت)

روزی كه آدمی می نگرد به آنچه از پيش با دستهای خود فرستاده است و می گويد ای كاش خاك بودم .

خاک پایین ترین مقام ِ آفرینش نیست. اولین مقام برای توانایی ِ رشد کردنه. مقام ِ پایین تر از خاک، هر چی باشه، چون توانایی ِ رشد نداره یک فرصت نیست.

غم از جنس ِ ثباته. دیدین وقتی کسی بلایی ناگوار به سرش میاد فکر نمی کنه که موقتیه و همش فکر می کنه که بدبحت شد و رفت! تموم شد و دیگه شد، آنچه نباید می شد. اما شادی از جنس ِ موقتیه و به همین دلیل از جنس ِ حرکته. از جنس ِ رشده. آدم اگه بخنده، گاهی در همون حین، فکر می کنه که این خنده اگه تموم بشه چی؟! اگه غم بیاد دوباره چی؟ خنده از جنس ِ خاکه. بالقوه چیزی برای رشد در خودش داره. تمام ِ خلاقیت های دنیا ریشه توی خاک ِ شادی دارن، نه غم. یه آدم ِ افسرده رو در نظر بگیرین که از همه چیز نومیده. خلاقیت ِ این آدم صفره. جاذبه اش صفره. غم ِ او از جنس ِ رشد نیست. از جنس ِ خاک نیست. دون تر از خاکه. از جنس ِ چیزیه که توانایی ِ رشد نداره. به همین دلیله که باید خاک ریخت روی غم. تا دفن بشه.

خاک بر سر کن غم ِ ایام را.
حافظ‎

غم را باید زیر ِ خاک دفن کرد که حاک بالاتر باشه، نه اینکه خودت رو پست کنی و با غم بجنگی. غم هیچوقت تبدیل به شادی نمی شه. باید دفن بشه زیر ِ شادی. همونطور که نومیدی نمی تونه "تبدیل" بشه به امید. نومیدی دفن میشه زیر ِ امید. نومید ثابته و امیدوار خاکه. توی زندگی شخصی اگه از غرور دست برداریم، دوباره می توان از خاک شروع کرد.

... محمد

Excerpt:Being soil means being able to get into the potential to grow.

Shefa

2010-02-08T04:47:00.001+03:30

Shefa

((:

Posted: 07 Feb 2010 08:30 AM PST

همچنان هر يک به جزيی كو رسيد
فهم آن ميكرد و بر آن ميتپيد
از نظرگه گفتشان شد مختلف
آن يكی دالش لقب داد آن الف
در كف هركس اگر شمعی بدی
اختلاف از گفتشان بيرون شدی

بعضی‌ اوقات شمع کفاف نمیده ، خورشید تابان لازمه!

Shefa

2010-02-07T05:41:00.001+03:30

Shefa

Distort

Posted: 06 Feb 2010 10:01 AM PST

گاهی‌ جلوی آینه وایمیسم، به خودم خیره میشم

من واقعا این شکلیم؟

Shefa

2010-02-03T05:00:00.001+03:30

Shefa

سلام

Posted: 02 Feb 2010 08:54 AM PST

این عکس رو شاید بیش از 1000 بار دیدم. اما نمیدونم چرا وقتی اینبار که به میل باکسم اومده بود، احساس کردم چقدر زیباست! احساس کردم ، میتونم ساعتها به هر گوشه اش نگاه کنم و بازم هی بیشتر دلم میخواد نگاهش کنم!
برای اولین بار بعد از مدتها احساس میکنم همینکه هستم، سالم و توانا و ... همین یعنی خییییییییییلی خوشبختم (:

Shefa

2010-02-01T06:24:00.001+03:30

Shefa

پرتره یک لامپ!

Posted: 30 Jan 2010 08:25 PM PST

الان شده پنج ماه که اینجام ، یه جایی‌ خیلی‌ دورتر از ایران، ولی‌ هیچوقت تا موقعی که اومدم اینقدر به ایرانی‌ بودن خودم افتخار نمیکردم. وقتی‌ میگی‌ ایرانی‌ هستی‌ یه دفعه حالت چهرشون عوض می‌شه و میگن کوووول! همه چیز رو درمورد ایران میدونن اخبار به روز و لحظه به لحظه، حال منو این اسیست ازمایشگاهمون بهم زده هر چی‌ من می‌خوام یه کلمه براش توضیح بدم میگه آره توی اون تاریخ که اینطوری شد...

خوشحالم که از همون زمان تبلیغات کنار بقیه توی همون خیابونها وایساده بودم، که اگر نبودم الان از عذاب وجدان میمردم.
اینجا ولی‌ وظیفه آدم سنگین تره، اگه کم کاری کنی‌ اگه بیهوده باشی‌، خاک بر سرت، حیف اکسیژنی که نفس می‌کشی، این همه دانشجو و غیر دانشجو توی کشور خودت پدرشون درمیاد اونوقت تو این موقعیتی که دستته رو استفاده نمیکنی‌ و کاری نمیکنی‌.

Shefa

2010-01-31T05:28:00.001+03:30

Shefa

عادت

Posted: 30 Jan 2010 05:55 PM PST

این مقاله (۱) رو تو وبسایت دکتر بهشتی‌ پیدا کردم . . . به نظرم جالب اومد!

نقل‌ مي‌كنند كه‌ دوك‌ ولينگتن (2) روزي‌ از روي‌ تعجب‌ چنين‌ گفت‌: «عادت‌ طبيعت‌ ثانوي‌ است!» عادت‌ ده‌ هزار برابر طبيعت‌ است!

شايد هيچ‌ كس‌ به‌ اندازه‌ او، كه‌ خود سربازي‌ كهنه‌كار و ازموده‌ است‌، نداند اين‌ سخن‌ چقدر درست‌ است‌. سالها كار منظم‌ و تمرين‌ و مشق‌ روزانه‌ است‌ كه‌ مردي‌ را از نو مي‌سازد و اداره‌ او و فرماندهي‌ بر او را ممكن‌ مي‌كند.

پروفسور هاكسلي (3) مي‌گويد:داستاني‌ است‌ كه‌ شايد واقعيت‌ نداشته‌ باشد، ولي‌ مي‌توان‌ ان‌ را همچون‌ داستاني‌ واقعي‌ پذيرفت‌. مي‌گويند مردي ‌خوشمزه‌ و شيرين‌كار سرباز بازنشسته‌اي‌ را ديد كه‌ سورسات‌ شب‌ خود را روي‌ دست‌ به‌ خانه‌ مي‌برد. به‌ محض‌ اينكه ‌چشمش‌ به‌ او افتاد بي‌مقدمه‌ بر او فرياد زد: خبر دار! سرباز فورا دستهايش‌ را پايين‌ انداخت‌. به‌ حالت‌ خبردار ايستاد و گوشتها و سيب ‌زمينيهايش‌ در نهر خيابان‌ ريخت‌. اين‌ مشق‌ نظامي‌ در او به‌ حد كمال‌ رسيده‌ و گويي‌ جزء ساختمان‌ عصبي‌ او شده‌ بود.

در بسياري‌ از جنگها ديده‌ شده‌ است‌ كه‌ اسبهاي‌ جنگي‌ بي‌انكه‌ كسي‌ بر پشت‌ انها سوار باشد فقط به‌ صداي‌ شيپور به‌ هيجان‌ امده‌ و مثل‌ زماني‌ كه‌ كسي‌ بر انها سوار مي‌شود دور هم‌ جمع‌ شده‌اند. بيشتر حيوانات‌ اهلي‌ چون‌ ماشينهاي‌ ساده‌اي‌ به‌ نظر مي‌رسند كه‌ دقيقه‌ به ‌دقيقه‌، بدون‌ شك‌ يا ترديد و توقف‌، وظايفي‌ را كه‌ به‌ انها ياد داده‌اند انجام‌ مي‌دهند، بي‌انكه‌ علامتي‌ از انها بروز كند كه‌ نشان‌ دهد امكان‌ تغيير رويه‌ به‌ مغز انها راه‌ يافته‌ باشد. اشخاصي‌ كه‌ در زندانهاي‌ طويل‌ المدت‌ به‌ سن‌ پيري‌ رسيده‌اند، پس‌ از خلاصي‌ خود درخواست‌ كرده‌اند كه‌ دوباره‌ به‌ زندان‌ برگردند.

نقل‌ مي‌كنند در يك‌ تصادف‌ راه‌ اهن‌، قفس‌ پلنگي‌ كه‌ براي‌ يكي‌ از سيركها مي‌بردند شكست‌. پلنگ‌ از قفس‌ بيرون‌ پريد، ولي‌ بلافاصله‌، بي‌انكه‌ محافظين‌ او به‌ زحمت‌ بيفتند، به‌ جاي‌ خود برگشت‌. اين‌ است‌ كه‌ عادت‌ لنگر بزرگ‌ اجتماع‌ و پرارزش‌ترين‌ كارگزار محافظه‌ كار اوست‌. عادت‌ است‌ كه‌ مردم‌ را تحت‌ فرمان‌ نگاه‌ مي‌دارد و ابناي‌ ثروت‌ و مكنت‌ را از طغيان‌ رشك‌ بينوايان‌ نجات‌ مي‌بخشد. عادت‌ است‌ كه‌ نمي‌گذارد دشوارترين‌ و زننده‌ترين‌ امور زندگي‌ معوق‌ و بلا متصدي‌ بماند و انها كه‌ براي‌ تصدي‌ اين‌گونه‌ امور اورده‌ مي‌شوند كار خود را رها كنند و بروند. عادت‌ است‌ كه‌ ماهيگير و عرشه‌بان‌ كشتي‌ را در قلب‌ زمستان‌ در دريا، معدنچي‌ را در تاريكي‌ معدن‌، كشاورز را در ماههاي‌ برف‌ بار در كلبه‌ چوبي‌ و گوشه‌ تنهايي‌ مزرعه‌ نگه‌ مي‌دارد. عادت‌ است‌ كه‌ ما را از هجوم‌ بيابانگردان‌ و ساكنين‌ مناطق‌ يخبندان‌ مصون‌ مي‌دارد. عادت‌ است‌ كه‌ ما را محكوم‌ مي‌كند تا نبرد زندگي‌ را در همان‌ خطوط كه‌ در ان‌ پرورش‌ يافته‌ يا خود در اغاز انتخاب‌ كرده‌ايم‌ ادامه‌ دهيم‌ و كاري‌ را كه‌ مطابق‌ ميل‌ ما نيست‌ به‌ بهترين‌ وجه‌ دنبال‌ كنيم‌، چون‌ نه‌ براي‌ كار ديگر اماده‌ شده‌ايم‌ و نه‌ وقت‌ ان‌ مانده‌ كه‌ از نو شروع‌ كنيم‌ و خود را براي‌ كار ديگر اماده‌ سازيم‌. عادت‌ است‌ كه‌ طبقات‌ مختلف‌ جامعه‌ را از به‌ هم‌ ريختگي‌ مصون‌ مي‌دارد.در حدود سن‌ بيست‌ و پنج‌ سالگي‌ معين‌ مي‌شود هر كس‌ از چه‌ طبقه‌ است‌ و چه‌ كاره‌ خواهد بود. صفات‌ لازم‌ براي‌ حرفه‌ يك‌ بازرگان ‌جوان‌، يك‌ پزشك‌ جوان‌، يك‌ رييس‌ اداره‌ جوان‌، يا يك‌ مشاور حقوقي‌ جوان‌، در اين‌ سن‌ در او استقرار پيدا مي‌كند. در اين‌ سن‌ در طرزتفكر و بينش‌ اشخاص‌ خطوط و شيارهاي‌ ريزي‌ مي‌بينيد و تمايلات‌ و خواسته‌هاي‌ خاصي‌ مي‌يابيد كه‌ كم‌ كم‌ جزء شخصيت‌ انها مي‌شود و نمي‌توانند انها را از خود دور كنند. بر روي‌ هم‌ بهتر هم‌ همين‌ است‌ كه‌ نتوانند. براي‌ دنيا همين‌ وضع‌ مفيد است‌ كه‌ شخصيت‌ بيشتر ما در سي‌ سالگي‌ چون‌ سنگ‌ خاره‌ مستحكم‌ مي‌شود و ديگر نرم‌ نمي‌گردد. اگر دوره‌ ميان‌ بيست‌ و سي‌، دوره‌ متشكل‌ شدن‌ عادات‌ حرفه‌اي‌ و عقلاني‌ است‌، دوره‌ پيش‌ از ان‌ در پيدايش‌ و تشكيل‌ عادات‌ شخصي‌، از قبيل‌ طرز تلفظ كلمات‌، سبك‌ سخن‌ گفتن‌، اطوار وحركات‌ و امثال‌ اينها، اهميت‌ بيشتري‌ دارد. زباني‌ را كه‌ پس‌ از بيست‌ سالگي‌ مي‌اموزيد به‌ سختي‌ مي‌توانيد درست‌ با اكسان‌ خود زبان ‌تلفظ كنيد. جواني‌ كه‌ به‌ محيط اجتماعي‌ بالاتر از خود قدم‌ مي‌گذارد، به‌ سختي‌ مي‌تواند معايب‌ و نواقصي‌ را كه‌ معاشرين‌ سنين‌ رشد در او ايجاد كرده‌ و رسوخ‌ داده‌اند از ياد ببرد. حتي‌ هر اندازه‌ هم‌ پول‌ در جيب‌ خود داشته‌ باشد باز بسيار مشكل‌ است‌ كه‌ بتواند نظير يك ‌اشراف‌زاده‌ بداند چه‌ جور لباس‌ بپوشد. سوداگران‌ اجناس‌ خود را با همان‌ اشتياق‌ كه‌ به‌ شيك‌پوش‌ترين‌ افراد عرضه‌ مي‌كنند، بر او هم‌عرضه‌ مي‌دارند، ولي‌ او نمي‌تواند از عهده‌ انتخاب‌ چيزهاي‌ مناسب‌ برايد. يك‌ قانون‌ نامرئي‌ چون‌ قوه‌ جاذبه‌، نيرومند و قوي‌، او راهمچنان‌ در مدار اصلي‌ خود نگه‌ مي‌دارد. لباس‌ پوشيدن‌ او امسال‌ همان‌ است‌ كه‌ پارسال‌ بود، و اين‌ نكته‌ كه‌ اشنايان‌ شيك‌پوش‌ او چگونه‌ توانسته‌اند لباسهاي‌ مناسب‌ براي‌ خود تهيه‌ كنند، تا لحظه‌ مرگ‌ بر او پوشيده‌ خواهد ماند.

بنابراين‌، بزرگترين‌ اصل‌ تعليم‌ و تربيت‌ اين‌ است‌ كه‌ دستگاه‌ عصبي‌ خود را به‌ جاي‌ انكه‌ دشمن‌ خود كنيم‌ دوست‌ خود سازيم‌. بايد انچه‌ كسب‌ كرده‌ايم‌ سرمايه‌ قرار دهيم‌ و با سود ان‌ اسوده‌ زندگي‌ كنيم‌. بايد تا حدي‌ كه‌ ممكن‌ است‌، خود را به‌ كارهاي‌ سودمند معتاد سازيم‌ و همانطور كه‌ كاملا مراقبيم‌ به‌ طاعون‌ مبتلي‌ نشويم‌، مراقبت‌ كنيم‌ با صفاتي‌ بار نياييم‌ كه‌ شايد روزي‌ سد راه‌ ترقي‌ ما شود و به ‌پيشرفت‌ ما لطمه‌ زند.

هر قدر بيشتر بتوانيم‌ امور جزئي‌ زندگي‌ را به‌ دست‌ اتوماتيسم‌ بي‌درد سر عادت‌ بسپاريم‌، نيروهاي‌ عالي‌ مغز براي‌ فعاليتهاي‌ ديگر فارغتر مي‌ماند. هيچ‌ موجود انساني‌ بيچاره‌تر از ان‌ كس‌ نيست‌ كه‌ هيچ‌ چيز برايش‌ عادي‌ نيست‌; در همه‌ چيز احتياج‌ به‌ تصميم‌ داشته‌ باشد; در روشن‌ كردن‌ هر سيگار، نوشيدن‌ هر فنجان‌ چاي‌، خوابيدن‌ و بيدار شدن‌ هر روز، و شروع‌ ساده‌ترين‌ و جزئي‌ترين‌ كارها به‌ تامل‌ و انديشه‌ و اتخاذ تصميم‌ نيازمند باشد. درست‌ نيمي‌ از عمر اين‌ گونه‌ اشخاص‌ صرف‌ تصميم‌ يا تاسف‌ بر كارهايي‌ مي‌شود كه‌ بايد ان‌قدر برايشان‌ عادي‌ شده‌ باشد كه‌ بي‌توجه‌ و خود بخود انجام‌ دهند. اگر در ميان‌ خوانندگان‌ من‌ كسي‌ هست‌ كه‌ هنوز اين‌گونه‌ وظايف‌ زندگي‌ برايش‌ عادي‌ نشده‌ است‌، بگذاريد هم‌ اينك‌، قبل‌ از هر چيز، به‌ رفع‌ اين‌ نقيصه‌ بپردازد.

در فصل‌ «عادت‌ اخلاقي» كتاب‌ پرفسور بين، نظرهاي‌ شايان‌ تحسيني‌ وجود دارد كه‌ از مجموع‌ انها دو اصل‌ كلي‌ مهم‌ به‌ دست‌ مي‌ايد:

1ـ در تحصيل‌ عادت‌ جديد يا ترك‌ عادت‌ سابق‌ بايد دقت‌ كنيم‌ قدم‌ نخستين‌ را با حداكثر قدرت‌ و تصميم‌ برداريم‌. همه‌ مقتضياتي‌ را كه‌ ممكن‌ است‌ در به‌ كار انداختن‌ نيروهاي‌ لازم‌ موثر واقع‌ شود جمع‌اوري‌ كنيد. با جديت‌ هر چه‌ تمامتر خود را در شرايطي‌ قرار دهيد كه ‌وضع‌ جديد را تقويت‌ كند و براي‌ خويش‌ قيودي‌ ايجاد كنيد كه‌ با وضع‌ سابق‌ ناسازگار باشد. حتي‌ اگر وضع‌ اجازه‌ مي‌دهد، يك‌ ضمانت ‌اجتماعي‌ براي‌ خود درست‌ كنيد. خلاصه‌: تصميم‌ خود را با هر كمك‌ مناسبي‌ كه‌ به‌ نظرتان‌ مي‌رسد پيش‌ ببريد.

اين‌ روش‌ به‌ قدم‌ اول‌ شما چنان‌ نيروي‌ موثر فوريي‌ مي‌بخشد كه‌ نمي‌گذارد خيال‌ به‌ هم‌ زدن‌ تصميم‌ جديد به‌ ان‌ زودي‌ كه‌ در غير اين‌ صورت‌ ممكن‌ بود در شما پيدا شود به‌ مغز شما راه‌ پيدا كند. هر روز كه‌ در هم‌ شكستن‌ تصميم‌ جديد به‌ تاخير افتد، يك‌ درجه‌ اميدوارتر مي‌شويد كه‌ هرگز شكسته‌ نخواهد شد.

2ـ تا عادت‌ جديد در شما درست‌ ريشه‌ نكرده‌، هرگز نگذاريد استثنا در كار شما پيش‌ بيايد.اگر يك‌ بار به‌ طور استثنا به‌ وضع‌ سابق‌ برگشت‌ كنيد، مثل‌ اين‌ است‌ كه‌ بگذاريد گلوله‌ نخي‌ كه‌ با دقت‌ مي‌پيچيد يكباره‌ از دستتان‌ بيفتد. همين‌ يك‌ بار افتادن‌ بيش‌ از چندين‌ دور را باز مي‌كند و بايد دوباره‌ بپيچيد. مداومت‌ هر كار معين‌ تنها وسيله‌ مهمي‌ است‌ كه ‌مي‌تواند دستگاه‌ اعصاب‌ را درست‌ و بي‌نقص‌ به‌ كار بيندازد. همان‌ طور كه‌ پرفسور بين مي‌گويد:

«خاصيت‌ ويژه‌ عادات‌ اخلاقي‌، برخلاف‌ اكتسابات‌ عقلي‌، وجود دو نيروي‌ متقابل‌ و متضاد است‌ كه‌ به‌ تدريج‌ يكي‌ رو به‌زوال‌ مي‌رود و ديگري‌ جانشين‌ ان‌ مي‌گردد. با اين‌ وضع‌، بالاترين‌ چيز ان‌ است‌ كه‌ هيچ‌ يك‌ از صحنه‌هاي‌ جنگ‌ اين‌ دو نيروي‌ متقابل‌ را نبازيم‌. هر بار كه‌ جانب‌ باطل‌ غلبه‌ كند، اثر چندين‌ بار غلبه‌ جانب‌ حق‌ را خنثي‌ مي‌كند. بنابراين‌، مقتضاي‌ احتياط لازم ‌ان‌ است‌ كه‌ وضع‌ دو نيرو چنان‌ تنظيم‌ شود كه‌ غلبه‌ متواليا با يكي‌ از انها باشد، تا در اثر تكرار چنان‌ نيرومند و مستحكم‌ شود كه ‌ديگر به‌ هيچ‌ وجه‌ و در هيچ‌ موقع‌ نشود با ان‌ مقابله‌ و ستيزه‌ كرد. اين‌ است‌ بهترين‌ خط مشي‌ اخلاقي‌ كه‌ مي‌شود فرض‌ كرد.»

احتياج‌ به‌ موفقيت‌ قاطع‌ و اطمينان‌ بخش‌ در اغاز كار امري‌ ضروري‌ است‌. شكست‌ وهله‌ اول‌ زمينه‌ مساعدي‌ براي‌ تزلزل‌ قدرت‌ همه‌ تلاشهاي‌ بعدي‌ است‌; در صورتي‌ كه‌ مشاهده‌ گذشته‌ موفقيت ‌اميز موجب‌ تقويت‌ بعدي‌ اعصاب‌ انسان‌ است‌. گوته به‌ مردي‌ كه‌ درباره‌ كار مهمي‌ با او مشورت‌ مي‌كرد و به‌ توانايي‌ خود بر انجام‌ ان‌ كار اعتماد داشت‌ مي‌گويد: «اوخ! شما فقط بدين‌ محتاجيد كه‌ روي‌ دستهاي‌خود بزنيد!» اين‌ جمله‌ تاثير خط مشي‌ موفقيت‌اميز گوته‌ را در اعصاب‌ و روحيات‌ خود او روشن‌ مي‌كند.

اكنون‌ اين‌ سوال‌ پيش‌ مي‌ايد كه‌ مگر نبايد در مبارزه‌ با اعتياد به‌ ترياك‌ و مشروبات‌ الكلي‌ و نظاير اينها به‌ تدريج‌ عمل‌ كرد؟

در اين‌ قسمت‌ تجارب‌ تا حدودي‌ مختلف‌ است‌، ولي‌ مي‌توان‌ گفت‌ كه‌ اختلاف‌ بيشتر مربوط به‌ اوضاع‌ و احوال‌ شخصي‌ و تعيين‌ بهترين‌ روش‌ مناسب‌ با احوال‌ شخصي‌ است‌; وگرنه‌ در اين‌ اصل‌ اساسي‌ همه‌ متفقند كه‌ اگر واقعا ميسر باشد بهترين‌ طريق‌ همان‌ است‌ كه‌ عادت‌ جديد يكباره‌ و سريع‌ تحصيل‌ شود. البته‌ بايد دقت‌ كنيم‌ كه‌ بر اراده‌ خود وظيفه‌اي‌ چنان‌ سنگين‌ تحميل‌ نكنيم‌ كه‌ يقين‌ داريم‌ از همان‌ قدم‌ اول‌ دچار شكست‌ مي‌گردد. در هر حال‌، بهترين‌ راه‌ براي‌ نيل‌ به‌ مقصود، خواه‌ در ترك‌ عادتهايي‌ از قبيل‌ افيون‌ و خواه‌ در كارهاي‌ ساده‌اي‌ از قبيل‌ ساعت‌ برخاستن‌ از خواب‌ يا شروع‌ به‌ كار، اين‌ است‌ كه‌ با در نظر گرفتن‌ قدرت‌ خود در يك‌ دوره‌ كوتاه‌ و سريع‌ به‌ خود فشار بياوريم‌ و بقيه‌ وقت‌ خود را اسوده‌ و ازاد باشيم‌. شگفت‌ انكه‌ اگر شوق‌ خود را به‌ كلي‌ بي‌غذا بگذاريم‌ زود از لاغري‌ مي‌ميريم‌.

«پيش‌ از اينكه‌ شخص‌ به‌ نو ساختن‌ خود شروع‌ كند بايد بتواند روي‌ يك‌ راه‌ باريك‌ مستقيم‌، بي‌انحراف‌ و بي‌انكه‌ به‌ چپ‌ و راست‌ بنگرد، راه‌ برود. ان‌ كه‌ هر روز تصميم‌ تازه‌اي‌ مي‌گيرد، مثل‌ كسي‌ است‌ كه‌ بايد از گودالي‌ بپرد، ولي‌ هر بار كه‌ براي‌ پريدن‌ خيز مي‌گيرد، به ‌محض‌ رسيدن‌ لب‌ گودال‌ بايستد و برگردد كه‌ دوباره‌ خيز بگيرد. تجمع‌ قواي‌ اخلاقي‌ و تمركز انها بدون‌ پيشرفت‌ پي‌گير و مداوم‌ ميسر نيست‌. تنها به‌ بركت‌ قدرت‌ تمرين‌ مداوم‌ است‌ كه‌ به‌ تجمع‌ و تمركز قوا نائل‌ و بدان‌ معتاد مي‌شويم‌(4).»

به‌ دو اصل‌ نامبرده‌ مي‌توان‌ اصل‌ سومي‌ را افزود:

[3ـ] همان‌ فرصت‌ نخستين‌ را بگيريد و روي‌ هر تصميمي‌ كه‌ مي‌گيريد و هر شوق‌ دروني‌ كه‌ در جهت‌ تامين‌ عادات‌ ارزويي‌ خود مي‌يابيد به‌ عمل‌ بپردازيد. اراده‌ و شوق‌ وقتي‌ به‌ ان‌ حد برسد كه‌ خاصيت‌ اتوماتيسم‌ پيدا كند، قدرت‌ ان‌ را دارد كه‌ وضع‌ جديد را به‌ مغز منتقل‌ كند، نه‌ در همان‌ لحظه‌ اول‌ كه‌ تازه‌ پديد امده‌ است‌.

همان‌ طور كه‌ نويسنده‌ اخير خاطرنشان‌ مي‌كند:زمينه‌اي‌ مساعد و جدي‌ براي‌ عمل‌ لازم‌ است‌ تا نقطه‌ اتكايي‌ فراهم‌ ايد و اهرمي‌ كه‌ با ان‌، قدرت‌ اراده‌ چندين‌ برابرمي‌شود بر ان‌ تكيه‌ كند و سر ديگرش‌ بلند شود، وگرنه‌ ان‌ كس‌ كه‌ زمينه‌ مساعد جدي‌ براي‌ عمل‌ ندارد تا فشار نقطه‌ اتكاي‌ اهرم‌ را تحمل‌ كند، كار او فقط ژست‌ و ادا و اطوار توخالي‌ است‌.

اگر شخص‌ زمينه‌ جدي‌ براي‌ عمل‌ نداشته‌ باشد، هر قدر ذهنش‌ انباشته‌ از اصول‌ و قواعد اخلاقي‌ و احساساتش‌ خوب‌ و عالي‌ باشد، باز ممكن‌ است‌ به‌ نتيجه‌ نرسد و نفسانياتش‌ هميشه‌ بلا اثر بماند. ضرب‌ المثلي‌ هست‌ كه‌ نيتهاي‌ خوب‌ و بي‌عمل‌ سنگفرش‌ جهنم‌ است‌.اين‌ همان‌ نتيجه‌اي‌ است‌ كه‌ از قواعد سه‌ گانه‌ مزبور به‌ دست‌ مي‌ايد. همان‌ طور كه‌ جان‌ استورات‌ ميل مي‌گويد: «خلق‌ و خوي‌ اراده‌اي‌ است‌ كه‌ درست‌ در نفس‌ مستقر شده‌ باشد.» اراده‌ به‌ اين‌ معنايي‌ كه‌ او در اين‌ عبارت‌ خواسته‌، هماهنگي‌ فكر براي‌ عمل‌، در راهي‌ محكم‌ و سريع‌ و مشخص‌، مافوق‌ همه‌ حوادث‌ و رويدادهاي‌ زندگي‌ است‌.

انديشه‌ هر كار فقط به‌ نسبت‌ دوام‌ لاينقطع‌ ان‌، كه‌ خود بخود به‌ وقوع‌ كار منجر مي‌شود، در ما راسخ‌ و موثر مي‌شود و مغز بدان‌ معتاد مي‌گردد. اگر شوق‌ يا اراده‌ خوبي‌ را بي‌انكه‌ به‌ نتيجه‌ عملي‌ برسد از دست‌ بدهيم‌، بدتر از ان‌ است‌ كه‌ شانس‌ خوبي‌ را از دست‌ داده‌ باشيم‌، زيرا كمترين‌ اثرش‌ اين‌ است‌ كه‌ تصميمهاي‌ ديگر را نيز مسلما از اينكه‌ در راهي‌ نتيجه ‌بخش‌ بيفتد باز مي‌دارد.

منش‌ هيچ‌ كس‌ پست‌تر از منش‌ شخص‌ احساساتي‌ و خيالي‌ و رويا بين‌ نيست‌، كه‌ عمري‌ را در درياي‌ متلاطم‌ احساسات‌ تهييج‌ شده‌ مي‌گذراند ولي‌ هرگز كاري‌ مردانه‌ و جدي‌ از او سر نمي‌زند. نمونه‌ بارزي‌ از اين‌ افراد روسو است‌. روسو با كلمات‌ نافذ و بليغ‌ خود به‌ همه‌ مادران‌ فرانسوي‌ توصيه‌ مي‌كند كه‌ پيرو طبيعت‌ باشند و خود به‌ پرستاري‌ و تربيت‌ فرزندانشان‌ بپردازند، ولي‌ خود او برخلاف‌ گفته‌ خود، فرزندانش‌ را به‌ شيرخوارگاه‌ مي‌فرستد تا از انها پرستاري‌ كنند.

هر كس‌ از ما كه‌ به‌ كار خوب‌ اخلاقي‌ مطلق‌ اظهار اشتياق‌ كند ولي‌ در مقام‌ عمل‌، انجا كه‌ همين‌ كار اخلاقي‌ خوب‌ با لباس‌ بدل‌ لابلاي‌ لوازم‌ نامطلوب‌ و بدنماي‌ ديگر سر راه‌ او قرار گرفته‌، ان‌ را ترك‌ كند، به‌ سهم‌ خود در همان‌ راه‌ روسو قدم‌ گذارده‌ است‌. در اين‌ روزگار همه‌ فضائل‌ لابلاي‌ لوازم‌ ناپسند و نامطلوبي‌ نهفته‌ است‌; واي‌ بر ان‌ كس‌ كه‌ فضائل‌ را فقط وقتي‌ بشناسد كه‌ انها را در ذهن‌ خود به‌ شكل‌ مطلق ‌و خالص‌ تصور كند. اشخاصي‌ كه‌ در خواندن‌ داستان‌ و رفتن‌ به‌ نمايش‌ افراط مي‌كنند از همين‌ قبيل‌اند. عادات‌ اينها هيولاي‌ عجيبي‌ است‌. مثلا، يك‌ خانم‌ روسي در تماشاخانه‌ به‌ حال‌ بازيكنان‌ خيالي‌ نمايش‌ اشك‌ مي‌ريخت‌، ولي‌ در همان‌ حال‌ كالسكه‌چي‌ او بيرون‌ از شدت ‌سرما يخ‌ كرده‌ بود و خانم‌ از اين‌ بابت‌ هيچ‌ نگراني‌ نداشت‌. از اين‌ قبيل‌ وقايع‌ همه‌ جا، ولو با زنندگي‌ كمتري‌، اتفاق‌ مي‌افتد. حتي‌ اعتياد به ‌افراط بي‌اندازه‌ در موسيقي‌، براي‌ كساني‌ كه‌ نه‌ خود نوازنده‌اند و نه‌ از موهبت‌ موسيقي‌ به‌ اندازه‌ كافي‌ برخوردارند تا ان‌ را فقط در راه‌ عقلاني‌ خالص‌ ان‌ به‌ كار برند، شخصيت‌ افراد را متزلزل‌ و انان‌ را سست‌ عنصر مي‌كند، چون‌ غالبا مملو از هيجاناتي‌ مي‌شوند كه‌ معمولا بي‌انكه‌ به‌ مرحله‌ عمل‌ برسد نابود مي‌گردد. چاره‌اي‌ نيست‌ جز اينكه‌ انسان‌ هرگز حاضر نشود در يك‌ كنسرت‌ احساساتي‌ پيدا كند كه‌ بعدا منشا صدور كاري‌ از او شود، اگر چه‌ ناچيزترين‌ كارهاي‌ دنيا باشد. مثلا اگر شجاعت‌ كارهاي‌ بزرگ‌ را ندارد لااقل‌ با مادر بزرگش‌ با نرمي‌ و ملاطفت‌ صحبت‌ كند; يا در يك‌ وسيله‌ حمل‌ و نقل‌ عمومي‌ صندلي‌ خود را به‌ ديگري‌ واگذارد. در هر حال‌ اين‌ احساسات‌ او در عمل ‌ظاهر شود.

حالات‌ اخير ما را بر اين‌ نكته‌ واقف‌ مي‌كند كه‌ نه‌ تنها خطوط مخصوص‌، بلكه‌ اشكال‌ عمومي‌ كار نيز به‌ وسيله‌ عادت‌ در مغز منطبع‌ مي‌شود. مثلا اگر اجازه‌ دهيم‌ خواستهاي‌ ما رو به‌ زوال‌ بروند، رو به‌ زوال‌ خواهند گذاشت‌. به‌ همين‌ دليل‌ بايد گفت‌ كه‌ اگر غالبا از جد و جهد و عمل‌ خودداري‌ كنيم‌ استعداد جد و جهد ما پيش‌ از انكه‌ خودمان‌ متوجه‌ شويم‌ از بين‌ خواهد رفت‌. يا اگر بگذاريم‌ دقت‌ و عنايت‌ و توجه‌ ما اين‌ سو و ان‌ سو برود براي‌ هميشه‌ چنين‌ خواهد ماند. سعي‌ و دقت‌، چنانكه‌ بعد خواهيم‌ ديد، دو نام‌ براي‌ يك‌ واقعيت‌ رواني‌است‌، ولي‌ ما به‌ درستي‌ نمي‌دانيم‌ كه‌ اين‌ دو به‌ كدام‌ يك‌ از جريانهاي‌ مغز ارتباط دارند. عمده‌ترين‌ دليل‌ بر اينكه‌ اجمالا به‌ جريانهاي‌ مغز مربوطند و يكسره‌ كار روح‌ نيستند اين‌ است‌ كه‌ دريافته‌ايم‌ تا حدودي‌ از موارد قانون‌ عادت‌اند كه‌ يك‌ قانون‌ مادي‌ است‌.

اخرين‌ اصل‌ عملي‌ مربوط به‌ عادات‌ اراده‌ كه‌ ما مي‌توانيم‌ طرح‌ كنيم‌ اين‌ است‌ كه‌ با مختصر تمرين‌ روزانه‌، استعداد جد و جهد را در خود زنده‌ نگه‌ داريد، اگر چه‌ در كارهاي‌ بيفايده‌ و غيرضروري‌ باشد. مثلا يك‌ يا چند كار ناچيز و غير ضروري‌ را براي‌ رياضت‌ و ورزش‌ تصميم‌ و شجاعت‌ در خود به‌ طور منظم‌ انجام‌ دهيد. هر روز يا يك‌ روز در ميان‌ كاري‌ انجام‌ دهيد، فقط به‌ اين‌ منظور كه‌ كار مرتبي‌ انجام ‌داده‌ باشيد كه‌ هرگز از شما ترك‌ نمي‌شود، به‌ طوري‌ كه‌ چون‌ ساعت‌ ان‌ كار فرا رسد، هيچ‌ گاه‌ شما را ارام‌ و بي‌حركت‌ براي‌ قيام‌ به‌ ان‌ نيابند.

اين‌ نوع‌ رياضت‌ و تمرين‌ نظير حق‌ بيمه‌اي‌ است‌ كه‌ شخص‌ براي‌ خانه‌ و اثاث‌ خود مي‌پردازد. موقع‌ پرداخت‌ فايده‌اي‌ به‌ حال‌ او ندارد، شايد هم‌ اين‌ پول‌ هرگز به‌ جيب‌ او برنگردد، ولي‌ اگر اتش‌سوزي‌ به‌ سراغ‌ او بيايد تنها انچه‌ تاكنون‌ پرداخته‌ است‌ او را از خانه ‌خرابي‌ نجات‌ خواهد داد. عينا همين‌ است‌ وضع‌ كسي‌ كه‌ با انجام‌ كارهاي‌ بيفايده‌ و غيرضروري‌ خود را به‌ تمركز توجه‌ و دقت‌، قوت‌ اراده‌ و خويشتن‌داري‌ معتاد مي‌كند. چنين‌ كس‌ در ان‌ موقع‌ كه‌ هر چه‌ پيرامون‌ اوست‌ دچار تزلزل‌ و بي‌ثباتي‌ است‌، چون‌ برج‌ بر جاي ‌خواهد ايستاد; در صورتي‌ كه‌ همقطاران‌ سست‌ او چون‌ ذرات‌ كاه‌ در برابر تندباد پراكنده‌ و نابود شده‌اند. از اينجاست‌ كه‌ روانشناسي‌ اخلاقي‌ قوي‌ترين‌ دستيار علم‌ اخلاق‌ است‌.

جهنمي‌ كه‌ بر طبق‌ معتقدات‌ ديني‌ در دنياي‌ ديگر بدان‌ مبتلا مي‌شويم‌، بدتر از جهنمي‌ نيست‌ كه‌ در اين‌ دنيا با بد اموزي‌ و انداختن ‌نفسانيات‌ خود در راههاي‌ غلط و كسب‌ عادتهاي‌ ناروا براي‌ خود مي‌سازيم‌. اگر جوانان‌ مي‌توانستند تشخيص‌ دهند كه‌ چقدر زود به‌ توده ‌متحركي‌ از عادات‌ مبدل‌ مي‌شوند، در ان‌ وقت‌ كه‌ چون‌ تركه‌ تر حالت‌ ارتجاعي‌ و پلاستيكي‌ داشتند بيشتر به‌ ساختمان‌ خود عنايت‌ مي‌كردند. خوب‌ يا بد، ماييم‌ كه‌ رشته‌ سرنوشت‌ خود را مي‌تابيم‌ و اين‌ رشته‌ تافته‌ هرگز از هم‌ باز نخواهد شد.(5) كوچكترين‌ ضربه‌ پاكي‌يا ناپاكي‌ و گناه‌ كه‌ بر اين‌ پيكر وارد ايد جاي‌ ان‌ براي‌ هميشه‌ باقي‌ خواهد ماند. در نمايشنامه‌ جفرسن، ريب‌وان و نيكل شرابخوار و باده‌گسار، هر بار كه‌ در انجام‌ وظيفه‌ خود قصور مي‌ورزد با خود مي‌گويد: «اين‌ يك‌ بار هيچ‌; اين‌ را نمي‌شمرم!»

بسيار خوب‌، او مي‌تواند اين‌ بار را نشمرد; شايد خداي‌ رئوف‌ هم‌ ان‌ را نشمرد، ولي‌ بي‌ كم‌ و زياد شمرده‌خواهد شد. مولكولهاي‌ سلولهاي‌ عصبي‌ و بافتهاي‌ او همه‌ اين‌ يك‌ بارها را مي‌شمرند و ثبت‌ و بايگاني‌ مي‌كنند، تا بار ديگر كه‌ در معرض‌ وسوسه‌ و اغوا قرار مي‌گيرد عليه‌ او به‌ كار رود. در ترجمان‌ تحت‌ اللفظي‌ مو به‌ مو و دقيق‌ علم‌ از عالم‌ واقع‌، هر كار كه‌ از ما سر زند هرگز محو نخواهد شد. اين‌ البته‌ از جهتي‌ خوب‌ است‌ و از جهتي‌ هم‌ بد. همان‌ طور كه‌ ما در اثر چندين‌ بار شرابخواري‌ متناوب‌ دايم‌الخمر مي‌شويم‌، در اثر ساعتها كار متناوب‌ علمي‌ و عملي‌ نيز در كار خود مسلط و ماهر و با تجربه‌ مي‌شويم‌; گر چه‌ در عين‌ حال‌ در عرفيات‌ و اخلاقيات‌ ضعيف‌ مي‌گرديم‌.

هيچ‌ جوان‌ نوخاسته‌ را نگذاريد نسبت‌ به‌ نتيجه‌ تعليم‌ و تربيت‌ خود، در هر راه‌ كه‌ هست‌، ذره‌اي‌ نگراني‌ و تشويش‌ داشته‌ باشد. اگر اين‌جوان‌ در همه‌ ساعات‌ ايام‌ كار خود با ايمان‌ و اطمينان‌ به‌ كار مشغول‌ باشد، ممكن‌ است‌ به‌ نتيجه‌ نهايي‌ برسد و در هر حرفه‌ كه‌ انتخاب ‌كرده‌ با اطمينان‌ كامل‌ به‌ صبح‌ سعادت‌ خود اميدوار باشد; يك‌ روز سر از خواب‌ بردارد و خود را از افراد مستعد و شايسته‌ دوران‌ خود بيابد. ارام‌ ارام‌، ضمن‌ كارهاي‌ جزئي‌ روزانه‌ كه‌ در حرفه‌ خود انجام‌ مي‌دهد قدرت‌ اظهار نظر در همه‌ موضوعات‌ مربوط به‌ ان‌ حرفه ‌همچون‌ سرمايه‌ و ثروتي‌ كه‌ هرگز بر باد نرود در او به‌ حد كامل‌ خواهد رسيد.

بايد جوانان‌ از اين‌ رمز ترقي‌ اگاه‌ گردند. بي‌اطلاعي‌ از اين‌ راز بيش‌ از همه‌ علل‌ احتمالي‌ ديگر در جواناني‌ كه‌ به‌ كارهاي‌ سخت‌ مبادرت‌ مي‌كنند توليد ترس‌ و ضعف‌ خواهد كرد.

1- جيمز، ويليام، عادت‌، ترجمه‌ سيدمحمد حسيني‌ بهشتي، مجله‌ مكتب‌ تشيع، شماره‌ 3، خرداد 1340، صص‌ 143ـ127.

2- ژنران‌ و رجل‌ سياسي‌ انگليسي‌، 1852ـ1769، (مترجم‌).

3- توماس‌ هنري‌ هاكسلي‌، زيست‌شناس‌ انگليسي‌، 1895ـ1825 (مترجم‌)

4- اين‌ قسمت‌ از كتاب‌. ج‌. بانسن‌ نقل‌ شده‌ است‌.

5- نكوهش‌ مكن‌ چرخ‌ نيلوفري‌ را برون‌ كن‌ ز سر باد خيره ‌سري‌ را

تو چون‌ خود كني‌ اختر خويش‌ را بد مدار از فلك‌ چشم‌ نيك‌ اختري‌ را

Shefa

2010-01-30T05:42:00.001+03:30

Shefa

پیش به سوی آسمان

Posted: 29 Jan 2010 03:08 PM PST

اداجو در جی مینور، جیوانی آلبینونی

لینک دانلود

همون آهنگ با تم شرقی‌

لینک دانلود

همون آهنگ با ساکسیفون

لینکش رو نمیذارم چون خیلی‌ دلگیره

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

دلم هواتو کرده

Posted: 28 Jan 2010 09:19 PM PST

داشتم یه گزارش میدیدم درمورد هایده ، یه آقا آهنگساز داشت درمورد صدای هایده میگفت: جنس صدا متفاوت بود، صداش تعلیم دیده بود نتهارو می‌دونست ولی‌ در عین حال صدا آزاد بود..

امروز با یه دوستی‌ درمورد فاینمن حرف میزدیم میگفت، فاینمن مرزی نداشت،

Shefa

2010-01-28T05:31:00.001+03:30

Shefa

Posted: 27 Jan 2010 12:40 AM PST

!in life , answer to only one question matters

have you chosen a course that leads to a destination

? wich matters most to you

Shefa

2010-01-27T06:05:00.001+03:30

Shefa

مشکی و قرمز

Posted: 26 Jan 2010 07:53 AM PST

ماههاست که روزها و شبها می گذرند از پی هم ،
حال و روزم صفحه ی سیاهی را می ماند ،
صفحه ای به غایت سیاه ،
که بر آن خطوط ِ قرمز ِ تند ِ تند کشیده اند ،
محتاج ِ زردی نارنجی را شبیه ام ،
محتاج ِ زردی از تبار ِ نور ،
نور از جنس ِ بخشش است ،
نور همواره می بخشد ،
می تابد و بی دریغ می بخشد ...
و آلوده ی سکوتم نیز،
سکوتی که گاه بغض را نیز می ترساند از شکفتن ،
اشک را می هراساند از صدای چکیدن ،
گاه به حال ِ روح ها قبطه می خورم ،
و در حال خنده می گیردم از اندیشه ام ،
که روح ها به غایت آزادند و رها ،
که روح ها چون نور می مانند ،
با خودم قهرم ماههاست ،
غریبه شده ام با تو تقصیر ِ تو نیست ،
حساب روزها رفته پاک از دستم ،
که امروز به گمانم شنبه ی یکم بود و نیست !!!
دلخوشی هایم ناچیز و اندک شده اند ،
و چه دوووووووووووووور و دست نیافتنی انگار

پ ن1 : " شفا " ببخش این حضور ِ خاموش ِ خسته رو ، بی حضورم ولی هنوز هستم .
پ ن2 : کسی میدونه چه رازی نهفته تو آرامشی که در برت می گیره گاه ِ نگریستن به کودکی که در خوابه و گاه لبخند میزنه؟!

Shefa

2010-01-26T04:58:00.001+03:30

Shefa

Posted: 25 Jan 2010 03:04 AM PST

چند وقتی میشه که باغچه یخ زده و درختای تو باغچه سربریده شدند

شاخه ها خشک و شکسته افتادند رو خاک ،انگار پتویی از جنس مرگ رو باغچه ها کشیده شده یا شاید فرشته ی مرگ تو باغچه خونه کرده .

وقتی درختا رو با اره سر میبرن، دل آدم به جوری میشه ، اما اگه بدونیم چرا شاید دیگه تحملش راحتتر باشه .

بالاخره سبز خواهند شد

میدانم ، میدانم ، میدانم ...

یاد حرفای مولانا میافتم :

چرا شکفته نباشم ، خدا سبب ساز است

دری که بسته شود ، صد در دگر باز است

دل آدم گواهی میده راست میگه ،

خب حتماً راست میگه ...

راستی یادم رفت

... سلام...
+ لبخند

Shefa

2010-01-25T04:37:00.001+03:30

Shefa

چی‌ بگم!؟

Posted: 24 Jan 2010 12:06 PM PST

شادی پسربچه ای که پس از ۸ روز از زیر آوار در هاییتی زنده بیرون آورده شد

Shefa

2010-01-23T05:32:00.001+03:30

Shefa

آدمي هميشه عاشق آن چيز است كه فهم نكرده

Posted: 22 Jan 2010 09:54 AM PST

بخوانیم. نگیم شعره و ... . یک بار هم که شده چشمامونو وا کنیم و بخوانیم. اون بابایی که این رو گفته شعر نگفته، مطلب گفته. تابلو کشیده. اونقدر تجربه داشته که چیزی بگه بدرد بخور و ورای زمان.

گزینشی از ادبیات
توسط: دکتر الهی قمشه ای

■ آيه اي از قرآن:
هل من خالق غيرالله يرزقكم من السماء و الارض ( آيه 3 ، سوره فاطر )
آيا جز خدا آفريننده اي هست كه شما را از آسمان و زمين روزي عطا كند .

■ حكايتي از سعدي:
بازرگاني را هزار دينار خسارت افتاد . پسر را گفت نبايد كه اين سخن با كسي در ميان نهي گفت : اي پدر ، فرمان تو راست ، نگويم ولكن خواهم مرا بر فايده اين مطلع گرداني كه مصلحت در نهان داشتن چيست. گفت : تا مصيبت دو نشود : يكي نقصان مايه و ديگر شماتت(1) همسايه.

مگوي انده خويش با مردمان
كـــه لاحـــــول گويند شـــادي كــنان

■ نظامي از شعر خود مي گويد:
شعبده اي تازه بر انگيختم
هيكلي (2) از قالب نو ريختم

صبح رويي (3)چند ادب آموخته
پرده ز سحر (4) سحري دوخته

مايه درويشي و شاهي در او
مخزن اسرار الهي در او

تيــــغ ز الـــماس (5) زبــــان ســـاختم
هـــر كـــه پس آمد ســـرش انداخـــتم

■ سخنان كوتاه از فيه ما فيه مولانا:
- آدمي هميشه عاشق آن چيز است كه نديده است ، نشنيده است و فهم نكرده است و شب و روز آن را مي طلبد. و از آنچه فهم كرده و ديده است ملول و گريزان است
- ما همچون كاسه برآبيم رفتن كاسه بر سر آب ، به حكم آب است الا بعضي مي دانند كه بر سرآبند و بعضي نمي دانند.

■ چند بيت از صائب تبريزي:
خوش آن گروه كه مست بيان يكدگرند
زجوش فكر مي ارغوان يكدگرند

نمي زنند به سنگ شكست گوهر هم
پـــي رواج مــــتاع دكـــان يـــكدگرند

دويدن ، رفتن ، استادن ، نشستن ، خفتن و مردن
بقدر هر سكون راحت بود ، بنگر تفاوت را

■ غزلي كوتاه از حافظ:
بر سر آنم كه گر ز دست بر آيد
دست به كاري زنم كه غصه سر آيد

منزل دل نيست جاي صحبت اغيار
ديو چو بيرون رود فرشته در آيد

صحبت حكام ظلمت شب يلدا(6) ست
نور ز خورشيد جوي، بو(7) كه بر آيد

ترك گدايي مكن كه گنج بيابي
از نظر رهروي كه در گذر آيد

غفلت حافظ در اين سراچه عجب نيست
هر كــــه به ميـــخانه رفت بي خـبر آيد

■ مطلع غزلي از خواجو:
پيش صاحبنظران ملك سليمان باد است
بلكه آن است سليمان كه زملك آزاد است

آنكه گويند كه بر آب (8)نهاده است جهان
مشنو اي خواجه كه چون درنگري برباد است

.............................................................................................
(1) شماتت : ملامت و توبيخ ، (2) هيكل : مجسمه ، تركيب ، (3) صبح رو : داراي چهره اي همچون صبح درخشان و زيبا ، (4) پرده زسحر : يعني اشعار نظامي از جادوي صبح و جاذبه و الهامات سحري پرده اي دوخته است ، (5) تيغ زالماس : يعني از سخن چون الماس شمشير ساختم و هر كه در پي من و به تقليد من به ميدان آمد سرش را بريدم . اين سخن تا به امروز همچنان به قوت خود باقي است ، (6) شب يلدا : بلندترين شب سال است كه پس از آخرين شب پاييز مي آيد ، (7) بو : شايد ، اي بسا كه اميد است كه ، (8) بر آب : در هيات قديم معتقد بودند كه زمين بر شاخ گاو و گاو بر ماهي و ماهي بر آب است

منبع

Shefa

2010-01-22T04:54:00.001+03:30

Shefa

نداره

Posted: 20 Jan 2010 10:30 PM PST

نذر کردم ،

گاهی یاد اونهایی‌ که بچه‌هاشون اعضای خانواده شون این مدت شهید شدن می‌افتم، بعد یاد مردم هایتی می‌افتم اون بچه‌هایی‌ که الان تنها وبی سرپناه موندن...
تلخه اما سرمو بالا میگیرم.

یه مجموعه کتاب و سی‌ دی چاپ شده به نام لالایی‌های ایران ، کار سیما بینا، باید کار خیلی‌ جالبی‌ باشه، یه جایی‌ در موردش میگه
او می گوید: "شما می بیند ریتم موسیقی، کلام، نوع صدا سازی و تحریرسازی، مقام ها و فراز و فرودها در لالایی های نواحی مختلف عوض می شود و کاملا تفاوت دارد. این مربوط به آب و هواست. اگر کویری است تفکر، رفتار و موسیقی و ریتم آنها فرق می کند. در بین کسانی که زندگی کوهستانی دارند یا مرزنشین هایی که عشایرهستند لالایی جنبه حماسی پیدا می کند. وقتی مادر با بچه خود خلوت می کند شاید لالایی ها ی او تنها مربوط به بچه نیست، درد و دل اوهم هست. در عین حال مادر آهنگی را می خواند که برایش مانوس است وچه بسا از نغمه هایی است که در موسیقی منطقه خوانده می شود."

او می افزاید: "خیلی وقت ها در مناطق کوهستانی مثل کردستان بچه را به شکار و اسب سواری تشویق می کنند که پهلوان و قوی بشود: من می خوام سوار اسب بشی، آهو شکار کنی...در یک جایی دیدم می خواندند: بغداد مثل یک لیمو در دست توست یعنی قدرت داری. اما در مناطق کویری که سرسبزنیست و مردم آرام تر هستند تشبیه به گل و گیاه در لالایی ها دیده می شود که برای آنها مهم هست. اما پیام و کلام لالایی ها همان دعا و ثنا و مهری است که مادر به بچه اش دارد".

اینم جالبه:
"مناطق مختلف در ایران موسیقی های مختلفی ارائه می کنند که نکته جالبی بود که برخوردم و دیدم که لالایی ها اکثرا در دشتی و دشتستانی و دستگاه شور زمزمه می شوند. برای اینکه یک مادر معمولا موزیسین و آهنگساز نیست اما وقتی نغمه ای را زمزمه می کند، موسیقی آن در دشتی و دشتستانی است. به این ترتیب برای من ثابت می شود که دستگاه شور مادرموسیقی ایرانی است."

یه مجموعه انیمیشن روی تیوب هست لالایی‌های کشور‌های مختلف به زبان خودشون خیلی‌ معصومانه ان،خیلی‌ خوبن...

Shefa

2010-01-21T04:40:00.001+03:30

Shefa

مَلِک خورشید

Posted: 20 Jan 2010 06:36 AM PST

کارتون ِ مَلِک خورشید، ساخته ی آقای صادقی در سال 1354. داستانی مهم برای همه ی ما.
.

لینک در یوتیوب

داستان ِ پادشاهی که دید روزها و هفته ها و فصل ها همه عین ِ همند و تکراری. از فصل ها و تکرارشان بدش می آمد. آرزویی نداشت. تا اینکه خدا کمک کرد و او وارد ِ اتاقی که نباید می شد، شد و عکس ِ دختری را دید (کنایه از آرزوی شخصی) و نفهمید چرا عاشقش شد و به دنبالش رفت. در راه خطرها بود، غول ها و دیوها. اما همه را با همت ِ خودش و کمک ِ خدا از بین برد و دخترهای زیادی را نجات داد، اما هیچکدام آن دختر نبودند. پس با آنها ازدواج نکرد تا اینکه بالاخره در مرحله ی آخر اژدهایی را که روی جریان ِ رودخانه بسته بود و آب ِ شهر را قطع کرده بود را دید که مردم برای اینکه آن اژدها از روی آب بلند شود خوشگل ترین دختر ِ شهر را دارند به او هدیه می کنند. اژدها را کشت و دختری را که دید همان بود که می خواست.

Excerpt: Prince Khorshid, or King of the sun, an old story inspired from Ferdowsi's Shahnameh.

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

Shefa

2010-01-19T05:45:00.001+03:30

Shefa

فهمیدن ِ چیزهایی که می خوانی

Posted: 18 Jan 2010 06:13 PM PST

ویدئویی در یادبود استاد مسعود علی‌محمدی توسط دانشجویان ایشان:

منبع در یوتیوب

امیدوارم تابع ِ موج تان همیشه بوزونی باشه،
در حرکت هایی که می کنید همیشه محبت تابش کنید،
در دوستی ها تبهگن، اشاالله، باشید.

مسعود علمیحمدی
--------------

پی نوشت: جمله ی اول یعنی توی زندگی رفتار های اجتماعی داشته باشید. ذره ها از لحاظ ِ رفتار ِ احتماعی (فیزیک ِ آماری) دو نوعند: بوزون ها و فرمیون ها. بوزون هایی که عین ِ هم هستند می تونن کنار ِ هم باشن، اما فرمیون هایی که مثل ِ هم هستند دوست دارن از هم دور باشن. ("بوز" فیزیک پیشه ی هندی و "فرمی" فیزیک پیشه ای ایتالیایی بود)

جمله ی دوم که معلومه یعنی چی. جمله ی سوم یعنی انشالله دوست ها تون زیاد باشن. تبهگن فارسی شده ی degenerate است و به این معنی است که گاهی یک خصوصیتی می بینی مشترک است بین ِ ذرات ِ متفاوت، مثلا همه ی اون ها یک مقدار انرژی دارن اما در چیزهای دیگر مختلف هستن. این ذرات پس در انرژی تبهگن هستند. حالا امیدوار بوده که آدم ها هم در دوستی هاشون تبهگن باشند، یعنی همه عاشق ِ دوستی باشن.

آمین

Excerpt: Your Text Here

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

در مخیله ی کی می گنجید

Posted: 17 Jan 2010 09:18 PM PST

آنگاه که نادرشاه بر سریر قدرت نشست، در تصورش نمی گنجید که روزی کار به جایی خواهد رسید که دستور خواهد داد تا چشمان فرزندش را از حدقه بیرون آورند. روزی که امیر کبیر به صدر اعظمی برگزیده شد، در مخیله ناصر الدین شاه نبود که به دستور او امیر را به قتل خواهند رساند....

منبع

آیت الله جوادی آملی: در دنیا چنین است که یک وقتی کسی محبوب یک ملت است زیرا خداوند محبت او را در دل های دیگران و اهل آن محل قرار می دهد. سعه و ضیق این محبت بستگی به میزان سعه و ضیق ایمان و عمل او دارد. یک جامعه ملتهب و متشتت را با مسایل مالی نمی توان متحد کرد. زیرا خداوند فرمود «ولکن الله الف بینهم». کسی نمی تواند بگوید "ما می توانیم دلها را تسخیر کنیم". این کار به دست ذات اقدس اله است و لاغیر. حتی پیغمبر اکرم (ص) نیز اگر بخواهد با بخشش معادن زمین و بخشش طلا و نقره الفت ایجاد کند،‌ نمی شود. چون با کوثر الفت ایجاد می شود نه با تکاثر. قلب از سنخ کوثر است جز ایمان چیزی دلها را منقلب نمی کند ...

منبع
پی نوشت: هر دو درسنامه های شفایی هستند، یکی در تاریخ و دیگری در اخلاق، مخصوصا سخنان استاد در اخلاق.